- مشخصات کتاب
- جلد 1
- کتاب النکاح
- 1377/6/22 یکشنبه درس شمارۀ (1) سال اول
- 137/6/23 دوشنبه درس شمارۀ (2) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/6/24 سه شنبه درس شمارۀ (3) سال اول
- 1377/6/28 شنبه درس شمارۀ (4) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/6/29 یکشنبه درس شمارۀ (5) سال اول
- 1377/6/30 دوشنبه درس شمارۀ (6) سال اول
- 1377/7/4 شنبه درس شمارۀ (7) سال اول
- 1377/7/5 یکشنبه درس شمارۀ (8) سال اول
- 1377/7/6 دوشنبه درس شمارۀ (9) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/7/7 سه شنبه درس شمارۀ (10) سال اول
- 1377/7/8 چهارشنبه درس شمارۀ (11) سال اول
- 1377/7/11 شنبه درس شمارۀ (12) سال اول
- 1377/7/12 یکشنبه درس شمارۀ (13) سال اول
- 1377/7/13 دو شنبه درس شمارۀ (14) سال اول
- 1377/7/14 سه شنبه درس شمارۀ (15) سال اول
- 1377/7/15 چهار شنبه درس شمارۀ (16) سال اول
- 1377/7/18 شنبه درس شمارۀ (17) سال اول
- 1377/7/20 دوشنبه درس شمارۀ (18) سال اول
- 1377/7/21 سه شنبه درس شمارۀ (19) سال اول
- 1377/7/22 چهار شنبه درس شمارۀ (20) سال اول
- 1377/7/25 شنبه درس شمارۀ (21) سال اول
- 1377/7/26 یکشنبه درس شمارۀ (22) سال اول
- 1377/7/27 دوشنبه درس شمارۀ (23) سال اول
- 1377/7/28 سه شنبه درس شمارۀ (24) سال اول
- اشاره
- خلاصه جلسات قبل و این جلسه
- الف) استدراک (تذکری درباره وجه اول که دیروز عرض شد)
- ب): «اراده» در روایات بحث، اراده فعلی است یا اعم از فعلی و تعلیقی است؟
- ج): آیا حکم جواز نظر در حق کسی که میتواند از راه دیگری مثل توکیل یک زن و غیره کسب اطلاع کند هم ثابت است؟
- د) آیا زن هم میتواند به مردی که قصد ازدواج با او را دارد، نگاه کند؟
- ه) آیا در خرید کنیز، میتوان به او نگاه کرد؟
- 1377/8/3 یکشنبه درس شمارۀ (25) سال اول
- 137/8/4 دوشنبه درس شمارۀ (26) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/8/5 سه شنبه درس شمارۀ (27) سال اول
- اشاره
- خلاصۀ جلسات پیش و این جلسه
- الف): بررسی حکم جواز نظر به زنان بادیهنشین و روستانشینان:
- ب) بررسی یکی از شرائط جواز نظر به نساء اهل ذمه (شرط عدم تلذذ):
- 137/8/6 چهارشنبه درس شمارۀ (28) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/8/9 شنبه درس شمارۀ (29) سال اول
- 1377/8/10 دوشنبه درس شمارۀ (30) سال اول
- 1377/8/11 دوشنبه درس شمارۀ (31) سال اول
- اشاره
- خلاصۀ جلسات پیش و اجمالی از مطالب این جلسه:
- الف): خلاصهای از بحث جلسه گذشته و نتیجۀ بحث روائی در مسئلۀ (روایت عباد بن صهیب و نحوۀ جمع مفاد آن با مفاد خبر سکونی):
- ب): فرمایش مرحوم مصنف (ره) و نقد آن توسط استاد - مد ظله -:
- ج): استناد به «تنزیل اهل کتاب به منزلۀ اماء» برای جواز نظر به نساء اهل ذمّه:
- 1377/8/16 شنبه درس شمارۀ (32) سال اول
- 1377/8/17 یکشنبه درس شمارۀ (33) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/8/18 دوشنبه درس شمارۀ (34) کتاب النکاح/سال اول
- اشاره
- خلاصۀ این جلسه و جلسۀ پیش:
- الف): بررسی کلام شیخ محمد عبده در بارۀ مفهوم «نِساءَنا» در آیۀ مباهله:
- ب): بحث در بارۀ مراد از «نِسائِهِنَّ» در آیۀ 31 سورۀ نور:
- اشاره
- 1 - اقوال کسانی که معنای «نسائهنّ» را عام و وسیع میدانند:
- الف شیخ احمد جزایری در کتاب خود قلائد الدّرر میگوید که مراد از نسائهن در آیه تمامی زنان و نساء میباشد
- نقد استاد - مد ظلّه -
- ب): مرحوم مجلسی در مرآة العقول فرمودهاند که این اضافه نکتهای معنوی هم دارد
- تقریب این نظریه:
- نقد استاد - مد ظلّه -
- در قلائد الدّرر وجه دیگری نیز آمده و آن این است که مراد از «نسائهن» زنانی میباشد که شخص با آنان معاشرت و حشر و نشر دارد
- نقد استاد - مد ظلّه -
- 2 - اقوال کسانی که مفهومی متضیق از «نِسائِهِنَّ» را پذیرفتهاند:
- 1377/8/19 سه شنبه درس شمارۀ (35) سال اول
- 1377/8/20 سه شنبه درس شمارۀ (36) سال اول
- 1377/8/23 شنبه درس شمارۀ (37) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/8/25 دوشنبه درس شمارۀ (38) سال اول
- 1377/8/30 شنبه درس شمارۀ (39) سال اول
- 1377/9/1 یکشنبه درس شمارۀ (40) سال اول
- 1377/9/3 سه شنبه درس شمارۀ (41) سال اول
- 1377/9/4 چهار شنبه درس شمارۀ (42) سال اول
- 1377/9/7 شنبه درس شمارۀ (43) سال اول
- 77/9/8 یکشنبه درس شماره (44) سال اول
- اشاره
- خلاصۀ جلسات قبلی و این جلسه:
- الف - تکمیل بحث در جواز نظر زن به وجه و کفین مرد
- ب - دلیل اجتهادی عام بر عدم جواز نظر زن و مرد به طرف مقابل
- 1) کلام مرحوم آقای حکیم - قدس سرّه
- 2) توضیح اشکال اوّل توسّط استاد - مد ظلّه
- 3) کلام مرحوم آقای مطهری - قدس سرّه
- 4) تأیید اشکال دوم مرحوم آقای حکیم ره
- 5) نظر استاد - مد ظلّه -- در معنای غضّ بصر
- 6) بررسی شواهد ذکر شده در کلام مرحوم آقای مطهری - قدس سرّه
- 7) نکتهای درباره کلام مرحوم آقای مطهری - قدس سرّه
- 8) اشاره به کلام ارباب لغت در معنای واژه «غضّ»
- 9) خلاصه بحث
- ضمیمه درس شماره 44: عبائر برخی از لغویان در کلمۀ غضّ
- 1377/9/10 دوشنبه درس شماره (45) سال اول
- 1377/9/10 سه شنبه درس شماره (46) سال اول
- 1377/9/11 چهارشنبه درس شمارۀ (47) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/9/15 یکشنبه درس شماره (48) سال اول
- 1377/9/16 دوشنبه درس شمارۀ (49) سال اول
- 1377/9/17 سه شنبه درس شمارۀ (50) سال اول
- اشاره
- خلاصۀ جلسۀ قبل و این جلسه:
- الف - دلیل اوّل: «قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ ... وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ»
- ب - دلیل دوم: آیۀ شریفه «لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاّ ما ظَهَرَ مِنْها ... وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ...»
- ج - دلیل سوم: روایات
- 137/9/23 دوشنبه درس شمارۀ (51) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/9/25 شنبه درس شمارۀ (52) سال اول
- تذکر به مناسبت ماه مبارک رمضان
- کتاب النکاح
- جلد 2
- مشخصات کتاب
- 1377/11/3 شنبه درس شمارۀ (53) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/4 یکشنبه درس شمارۀ (54) کتاب النکاح/سال اول
- 137/11/6 سه شنبه درس شمارۀ (55) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/7 چهارشنبه درس شمارۀ (56) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/10 شنبه درس شمارۀ (57) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/11 یکشنبه درس شمارۀ (58) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/12 دوشنبه درس شمارۀ (59) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/13 سه شنبه درس شمارۀ (60) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/14 چهار شنبه درس شمارۀ (61) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/17 شنبه درس شمارۀ (62) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/18 یکشنبه درس شمارۀ (63) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/19 دوشنبه درس شمارۀ (64) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/23 سه شنبه درس شمارۀ (65) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/24 شنبه درس شمارۀ (66) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/25 یکشنبه درس شمارۀ (67) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/26 دوشنبه درس شمارۀ (68) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/27 سه شنبه درس شمارۀ (69) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/11/28 چهارشنبه درس شمارۀ (70) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/12/1 شنبه درس شمارۀ (71) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/12/3 دو شنبه درس شمارۀ (72) کتاب النکاح/سال اول
- 137/12/4 سه شنبه درس شمارۀ (73) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/12/5 چهار شنبه درس شمارۀ (74) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/12/9 یکشنبه درس شمارۀ (75) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/12/10 دوشنبه درس شمارۀ (76) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/12/11 سه شنبه درس شمارۀ (77) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/12/12 چهارشنبه درس شمارۀ (78) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/12/15 شنبه درس شمارۀ (79) کتاب النکاح/سال اول
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف): حاشیۀ مرحوم آقای بروجردی (ره) ذیل کلام سید در عروة «اذا لم تکن مشرکة»:
- ب): احتمالات حضرت استاد در مورد کلام سیّد:
- ج): جواز نگاه کردن به زوجه معتدّه از وطی به شبهة
- د) جواز نگاه کردن به امه معتدّة بوطی شبهة
- 1377/12/16 یکشنبه درس شمارۀ (80) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/12/17 دوشنبه درس شمارۀ (81) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/12/18 سه شنبه درس شمارۀ (82) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/12/19 چهارشنبه درس شمارۀ (83) کتاب النکاح/سال اول
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف): بررسی استدلال مرحوم آقای خوئی (ره) و مرحوم آقای حاج شیخ عبد لکریم حائری (قدس سرّه) (یادآوری و تکمیل):
- ب): بحث دربارۀ مورد دیگر مستثنا از حکم حرمت نظر به اجنبی: «شهادت»:
- ج): بررسی اشکال مذکور در تقریرات مرحوم آقای حاج شیخ (قدس سرّه) دربارۀ دلالت آیۀ شریفه «وَ لا یَأْبَ الشُّهَداءُ...» :
- 1377/12/22 شنبه درس شمارۀ (84) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/12/23 یکشنبه درس شمارۀ (85) کتاب النکاح/سال اول
- 137/12/24 دوشنبه درس شمارۀ (86) کتاب النکاح/سال اول
- 1377/12/25 سه شنبه درس شمارۀ (87) کتاب النکاح/سال اول
- جلد 3
- مشخصات کتاب
- 1378/01/14 شنبه درس شمارۀ (88) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/1/15 یکشنبه درس شمارۀ (89) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/1/17 سه شنبه درس شمارۀ (90) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/1/18 چهار شنبه درس شمارۀ (91) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/1/21 شنبه درس شمارۀ (92) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/1/22 یکشنبه درس شمارۀ (93) کتاب النکاح/سال اول
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی حکم قواعد النساء:
- ب) حکم نظر ممیّز به عورت:
- 1378/1/23 دوشنبه درس شمارۀ (94) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/2/12 یکشنبه درس شمارۀ (95) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/2/13 دوشنبه درس شمارۀ (96) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/2/14 سه شنبه درس شماره (97) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/2/15 چهارشنبه درس شمارۀ (98) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/2/18 شنبه درس شمارۀ (99) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/2/19 یکشنبه درس شمارۀ (100) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/2/20 دوشنبه درس شمارۀ (101) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/2/21 سه شنبه درس شمارۀ (102) کتاب النکاح/سال اول
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) حکم نگاه خصیّ به اجنبیّه:
- 1) متن عروة:
- 2) استدراک مطلب جلسۀ گذشته
- 3) استدلال به آیۀ شریفه «أُولِی الْإِرْبَةِ»
- 4) بیان مرحوم آقای خوئی (ره)، و توضیح استاد (مد ظله) دربارۀ آیۀ شریفه؛ مناقشه در استدلال
- 5) روایاتی در تفسیر آیۀ شریفه
- 6) اشکالی در روایت دوم و سوم
- 7) پاسخ صاحب حدائق به اشکال فوق
- 8) مناقشه استاد مد ظله بر پاسخ صاحب حدائق (ره)
- 9) پاسخ استاد مد ظله از اشکال
- 10) روایتی دیگر
- ب) حکم نگاه پیرمرد به اجنبیة:
- 1378/2/25 شنبه درس شمارۀ (103) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/2/26 یکشنبه درس شمارۀ (104) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/2/27 دوشنبه درس شمارۀ (105) کتاب النکاح/سال اول
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) توضیحی دربارۀ سخن مرحوم علامه (قدس سرّه) در «جوابات المسائل المهنّائیة الاولی»:
- ب) بررسی روایات مورد استناد برای حرمت استماع و اسماع صوت مرأة:
- 1378/2/28 سه شنبه درس شمارۀ (106) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/2/29 چهارشنبه درس شمارۀ (107) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/3/1 شنبه درس شمارۀ (108) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/3/3 دوشنبه درس شمارۀ (109) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/3/4 سه شنبه درس شمارۀ (110) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/3/5 چهارشنبه درس شمارۀ (111) کتاب النکاح/سال اول
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف): «آیا فرزند میتواند بدون اجازه نزد پدرش برود؟»
- ب) آیا ورود پدر بر فرزند اجازه میخواهد؟
- ج) طرح مسئله 44:
- د) طرح مسئله 45:
- نتیجه بحث:
- 1378/3/8 شنبه درس شمارۀ (112) کتاب النکاح/سال اول
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) تاریخچۀ طرح عنوان نظر به اعضاء منفصل اجنبیّه و وجوه تحریم نظر:
- ب) بررسی وجه اوّل تحریم (استصحاب عدم جواز نظر)
- 1) کلام مرحوم شیخ انصاری قدس سرّه
- 2) اشکال مرحوم آقای حکیم به مرحوم شیخ قدس سرهما
- 3) دو کلام مرحوم شیخ انصاری (ره) در وسائل در بحث استصحاب
- 4) توضیح مرحوم آقای داماد (ره)
- 5) مبنائی دیگر در باب استصحاب و مناقشۀ مرحوم آقای داماد (ره) در آن
- 6) تأییدی بر مبنای مرحوم آقای داماد (ره) از باب مطهرات
- 7) بررسی کلام مرحوم آقای حکیم قدس سرّه توسط استاد مدّ ظلّه
- 1378/3/9 یکشنبه درس شمارۀ (113) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/3/10 دوشنبه درس شمارۀ (114) کتاب النکاح/سال اول
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) توضیح مسئله 46:
- ب) روایات مختلف بازدارنده از وصل شعر به شعر:
- ج) بررسی چگونگی حمل روایات ناهیه از وصل شعر به شعر بر کراهت:
- 1378/3/11 سه شنبه درس شمارۀ (115) کتاب النکاح/سال اول
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی مسئلۀ 50:
- 1) متن عروة:
- 2) توضیح عبارت مرحوم سیّد ره
- اشاره
- وجه اول؛ تمسک به عام در شبهۀ مصداقیه
- توضیح این وجه و مبنای مرحوم سیّد (ره)
- وجه دوم؛ استصحاب عدم ازلی
- اشکالات استاد مد ظلّه بر جریان استصحاب عدم ازلی
- - اشکال اول:
- - اشکال دوم:
- وجه سوم؛ مبنای مرحوم نائینی (ره)
- مناقشۀ استاد (مد ظلّه)
- وجه چهارم؛ قاعدۀ مقتضی و مانع
- مناقشۀ استاد (مد ظلّه)
- مختار استاد (مد ظلّه)
- بیان مرحوم آقای خوئی (ره)
- توضیحی از استاد (مدّ ظلّه)
- 3) ادامۀ مسئله (5) عروة:
- 4) ادامۀ مسئله (51) عروة:
- 5) ادامۀ مسئله 51 عروة:
- ب) بررسی مسئله 51:
- ج) طرح مسئله 52:
- جلد 4
- مشخصات کتاب
- 1378/6/27 شنبه درس شمارۀ (116) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/6/28 یکشنبه درس شمارۀ (117) کتاب النکاح/سال اول
- 1378/6/29 دوشنبه درس شمارۀ (118) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/6/30 سه شنبه درس شمارۀ (119) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) دنبالۀ استدلال به آیات در جواز یا عدم جواز نظر
- در آغاز بحث دو نکته را متعرض میشویم و سپس بعضی از فروع مسئلۀ 50 را مطرح میکنیم:
- اشکال به انصراف «نِسائِهِنَّ» از زنان مسلمان
- فرع اول: نگاه کسی که نمیدانیم از مصادیق «ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ» هست یا خیر؟
- فرع دوم: حکم کسی که نمیدانیم از «بالغین غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ» هست یا خیر؟
- فرع سوم: حکم کسی که نمیدانیم از مصادیق «أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلی عَوْراتِ النِّساءِ» هست یا خیر؟
- چند فرع دیگر:
- ب) بررسی مسئلۀ 51:
- 137/6/31 چهارشنبه درس شمارۀ (120) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/3 شنبه درس شمارۀ (121) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/4 یکشنبه درس شمارۀ (122) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/5 دوشنبه درس شمارۀ (123) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/6 سه شنبه درس شمارۀ (124) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/7 چهارشنبه درس شمارۀ (125) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/10 شنبه درس شمارۀ (126) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/11 یکشنبه درس شمارۀ (127) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/12 دوشنبه درس شمارۀ (128) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی دو راه جمع میان صحیحۀ معمّر بن خلاّد و روایات مجوّزه:
- ب) بررسی استدلال به «فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ أَمَرَکُمُ اللّهُ» برای حرمت:
- 1378/7/13 سه شنبه درس شمارۀ (129) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/14 چهارشنبه درس شمارۀ (130) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/17 شنبه درس شمارۀ (131) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/18 یکشنبه درس شمارۀ (132) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/19 دوشنبه درس شمارۀ (133) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/2 سه شنبه درس شمارۀ (134) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/24 شنبه درس شمارۀ (135) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/25 یکشنبه درس شمارۀ (136) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) روایات مختلف دربارۀ استمتاع از حائض:
- 1) اقسام روایات
- 2) نقل روایت طائفه اول: مطلق استمتاع حرام است
- 3) نقل روایت طائفه دوم: فقط آنچه پیراهن میپوشاند، حرام است (موثّقۀ حجّاج الخشّاب)
- 4) نقل روایات طائفه سوم: فقط بین السرة و الرکبة حرام است
- 5) نقل روایت طائفه چهارم: اجازۀ تفخیذ داده شده است (روایت عمر بن حنظلة)
- 6) نقل روایات طائفه پنجم (روایت عمر بن یزید)
- 7) بررسی روایات فوق
- ب) ادله ناهیه از مطلق وطی:
- ج) بررسی روایات مجوزه
- 1378/7/26 دوشنبه درس شمارۀ (137) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/7/27 سه شنبه درس شمارۀ (138) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی یکی از علل سقطهائی که در اسناد روایات واقع شده است:
- ب) تعلیق در حدیث عمر بن حنظله و عمر بن یزید:
- ج) بحث در روایت عبد الملک بن عمرو - روایت دال بر جواز وطی در دبر حائض -:
- د) دنبال مسئله تحقق نشوز با ممانعت زوجه از وطی در دبر (مسئله سوم عروة):
- 1378/7/28 چهارشنبه درس شمارۀ (139) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/8/4 سه شنبه درس شمارۀ (140) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/8/5 چهارشنبه درس شمارۀ (141) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/8/8 شنبه درس شمارۀ (142) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/8/9 یکشنبه درس شمارۀ (143) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامه بررسی کلام مرحوم آقای خوئی ره در مناط بطلان صوم در باب جنابت:
- 1) خلاصه کلام مرحوم آقای خوئی ره (یادآوری)
- 2) تکمیل تقریب مرحوم آقای خوئی - قدس سرّه - توسط استاد - مدّ ظلّه -
- 3) یادآوری بحث فقهی مشابه
- 4) بررسی کلام مرحوم آقای خوئی - قدس سرّه - توسط استاد - مدّ ظلّه -
- 5) مقدمهای در تبیین اشکال سوم
- 6) تبیین اشکال سوم و سایر اشکالات به مرحوم آقای خوئی ره
- 7) نتیجه بحث
- 8) بررسی روایت دال بر عدم افطار به وطی در دبر
- ب) حکم مقطوع الحشفه یا فاقد الحشفه:
- 1378/8/10 دوشنبه درس شمارۀ (144) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) عدم الحاق وطی در دبر به وطی در قبل نسبت به برخی احکام:
- ب) اعتبار دخول و وطی در قبل برای حلیّت زن سه طلاقه بنا بر احادیث:
- ج) آیا برای حلیت زن سه طلاقه برای شوهر اول، تحقّق انزال هم معتبر است؟
- 1378/8/11 سه شنبه درس شمارۀ (145) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/8/12 چهارشنبه درس شمارۀ (146) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/8/16 یکشنبه درس شمارۀ (147) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/8/17 دوشنبه درس شمارۀ (148) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بحث دربارۀ اعتبار سند و چگونگی دلالت روایت «یعقوب جعفی (یا جعفری)»:
- ب) تقریب استناد به ادلهای دیگر برای حرمت عزل:
- 1) متن صحیحۀ محمد بن مسلم (دلیل اول)
- 2) بررسی سند روایت و مراد از تعبیر «اکره» در روایت مذکور
- 3) نظر استاد - مدّ ظلّه - دربارۀ معنای «کراهت» در حدیث (تقریب معنای حرمت)
- 4) روایت مفضّل برای حرمت عزل (دلیل دوم)
- 5) استناد به مخالفت عزل با حکمت نکاح یا استیلاد (دلیل سوم)
- 6) استناد به این که عزل تضییع مال است (دلیل چهارم)
- 7) تقریب قول به حرمت در مقام جمع بین روایات (دلیل پنجم)
- ج) توضیحی پیرامون فتوای مرحوم سید مرتضی (ره) دربارۀ عزل:
- 1378/8/18 سه شنبه درس شمارۀ (149) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامۀ بررسی وجوه مذکوره در حرمت عزل و نقد آن:
- 1) تکمیل استدلال به صحیحۀ محمد بن مسلم بر تحریم
- 2) تقریب چگونگی ترجیح روایات مانعه و مناقشه در آن
- 3) اشکال بر استدلال به روایت یعقوب جعفری - جعفی -
- 4) نقد حکم عقل به لزوم حفظ نطفه و حرمت تضییع آن
- 5) اشاره به برخی روایات در تأیید پاسخ فوق
- 6) روایتی دیگر در ردّ دلیل عقلی گذشته و بررسی دلالت روایت بر جواز عزل
- 7) توهم منافات جواز عزل با حکمت تشریع نکاح و ردّ آن
- ب) تحقیق در روایات وارده در جواز عزل:
- 1378/8/19 چهارشنبه درس شمارۀ (150) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/8/22 شنبه درس شمارۀ (151) کتاب النکاح/سال دوم
- جلد 5
- مشخصات کتاب
- 1378/8/23 یکشنبه درس شمارۀ (152) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/8/24 دوشنبه درس شمارۀ (153) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/8/25 سه شنبه درس شمارۀ (154) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/8/26 چهارشنبه درس شمارۀ (155) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/08/29 شنبه درس شمارۀ (156) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/8/30 شنبه درس شمارۀ (157) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/9/1 دوشنبه درس شمارۀ (158) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/9/2 سه شنبه درس شمارۀ (159) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/9/6 چهارشنبه درس شمارۀ (160) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/9/7 یکشنبه درس شمارۀ (161) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/9/8 دوشنبه درس شمارۀ (162) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/9/9 سه شنبه درس شمارۀ (163) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/10/26 یکشنبه درس شمارۀ (164) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/10/27 دوشنبه درس شمارۀ (165) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/10/28 سه شنبه درس شمارۀ (166) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/10/29 چهارشنبه درس شمارۀ (167) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/2 شنبه درس شمارۀ (168) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/3 شنبه درس شمارۀ (169) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/4 دوشنبه درس شمارۀ (170) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/5 چهارشنبه درس شمارۀ (171) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/6 چهارشنبه درس شمارۀ (172) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/9 شنبه درس شمارۀ (173) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف): ادامه بحث از دیه افضاء شده:
- ب): وجوب نفقه زن افضاء شده
- ج): بیان مراد از افضاء در موضوع روایات:
- 1) متن عروة
- 2) اقوال در معنای افضاء
- اشاره
- 1-2 - شیخ طوسی که مشهور با او موافقت کردهاند معیار افضاء را اتحاد بول و حیض دانسته
- 2-2 - علامه حلی «ره» در چند کتاب خود و به تبع ایشان، عدهای از علما، احتمال اول و دوم هر دو را کافی دانستهاند
- 3-2 - مرحوم صاحب جواهر نظر مشهور را تقویت کرده
- 4-2 - مرحوم آقای حکیم هم با صاحب جواهر موافق است
- 5-2 - بعضی از اهل لغت مثل صاحب مجمع البحرین و نیز برخی از فقها قائل به احتمال سوم شدهاند،
- 6-2 - نظر استاد - مدّ ظلّه - در معنای افضاء
- 1378/11/10 یکشنبه درس شمارۀ (174) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/11 دوشنبه درس شمارۀ (175) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- بررسی مسئله 4 عروة:
- ادامه مسئله 4:
- ادامه مسئله 4 عروه:
- مسئله 5
- اشاره
- مسامحه در تعبیر مرحوم سیّد (ره)
- دلیل وجوب انفاق در افضاء کبیره
- اشاره
- دلیل اول (اجماع)
- بررسی اجماع:
- دلیل دوم: (صحیحۀ حمران عن ابی عبد الله علیه السلام)
- دلیل سوم: (صحیحۀ برید بن معاویة عن ابی جعفر علیه السلام)
- بیان صاحب جواهر (ره) در حل تعارض دو صحیحۀ حمران و برید و صحیحۀ حلبی
- بیان مرحوم آقای خویی (ره) در حل تعارض دو صحیحۀ حمران و برید و صحیحۀ حلبی
- بیان مرحوم آقای حکیم در معنای صحیحۀ حمران
- نقد کلام آقای حکیم (ره)
- 1378/11/12 سه شنبه درس شمارۀ (176) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/13 شنبه درس شمارۀ (177) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/16 شنبه درس شمارۀ (178) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/17 یکشنبه درس شمارۀ (179) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف): نقد دیدگاه مرحوم سید پیرامون حرمت ابدی و مثبت بودن اصل:
- ب): بررسی حکم وجوب دیه و نفقه
- اشاره
- 1) توجیه مرحوم آقای حکیم:
- 2) اشکال مرحوم آقای حکیم به کلام مرحوم سید در مورد وجوب دیه
- 3) دفاع مرحوم آقای خوئی از مرحوم سید:
- 4) نقد استاد - مدّ ظلّه - به فرمایش مرحوم آقای خوئی:
- 5) نقد استاد - مدّ ظلّه - به لبّی بودن مخصص اطلاق صحیحه حلبی:
- 6) نقد استاد - مدّ ظلّه - در وجه فتوای مرحوم سید به وجوب دیه و انفاق:
- 1378/11/18 دوشنبه درس شمارۀ (180) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/19 شنبه درس شمارۀ (181) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/24 یکشنبه درس شمارۀ (182) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/25 دوشنبه درس شمارۀ (183) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) حکم تعدد زوجات در عقد نکاح و تعدّد اماء در ملک یمین:
- 1) تعدد زوجات در عقد دائم:
- 2) حکم تملّک و تحلیل امه و تعدد زوجات در عقد انقطاعی:
- 3) تسامحی در عبارت مرحوم سیّد قدس سرّه:
- 4) سقطی احتمالی در کلام مرحوم سید قدس سرّه:
- 5) اشتراک حرّ و عبد در عدم جواز جمع بین سه امه و یک حرّه:
- 6) اشکال مرحوم آقای خویی قدس سرّه به کلام مرحوم سید قدس سرّه:
- 7) نقد استاد (مدّ ظله):
- 8) نظر استاد (مدّ ظله) دربارۀ کلام مرحوم سید قدس سرّه:
- ب) حکم عبد و امه مبعّض در الحاق و عدم الحاق به حر یا عبد و امه:
- 1378/11/26 سه شنبه درس شمارۀ (184) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف): بررسی حکم عبد و امه مبعض از نظر جواز تزویج:
- اشاره
- 1) نظر مرحوم سید:
- 2) نقض استاد - مدّ ظلّه -
- 3) نظر استاد - مدّ ظلّه - و مرحوم آقای حکیم «ره» در نادرستی کنار گذاشتن ادلّه اجتهادی:
- 4) نقد استاد - مدّ ظلّه - به جریان استصحاب حکم رقیت:
- 5) نظر مرحوم آقای حکیم دربارۀ استصحاب مذکور:
- 6) نظر مرحوم آقای حکیم در جریان ادله اصل برائت:
- 7) نقد استاد - مدّ ظلّه - بر کلام مرحوم آقای حکیم:
- 8) فرمایش مرحوم آقای خوئی در مورد امة مبعضه:
- 9) نظر استاد - مدّ ظلّه -
- ب): بررسی مسئله عبدی که دارای سه یا چهار امه است و آزاد میگردد.
- 1378/11/27 شنبه درس شمارۀ (185) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف): بررسی حکم کسی که چهار زن دارد و یکی از آنها را طلاق میدهد و قبل از انقضاء عده مطلقه میخواهد زن دیگری بگیرد.
- 1) تحریر محل بحث
- 2) بررسی حکم مسئله در مورد مطلقه رجعیه
- 3) بررسی حکم مسئله در مورد مطلقه بائنه
- 4) فرمایش مرحوم حکیم در مورد عبارت سید و توضیح آن:
- 5) بررسی کلام مرحوم آقای حکیم «ره»
- 6) بررسی کلام سید در مورد حمل مطلقات بر کراهت
- 7) اشکالی به تعبیر مرحوم سید «ره» در عروة
- 8) آیا از تعلیل وارد در روایات «اذا برئت عصمتها» میتوان تعدی به غیر آن موردی که مطلقه خواهر آن زنی است که زوج میخواهد با او ازدواج کند کرد؟
- 1378/11/30 شنبه درس شمارۀ (186) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف): آیا نسبت به اینکه در طلاق بائن، زوج میتواند در عدّه مطلقه، زن دیگری بگیرد، اجماعی وجود دارد؟:
- ب): دلیل قائلین بعدم جواز نکاح زوج قبل از انقضاء عدّه مطلقه مطلقاً (طلاق رجعی و بائن):
- ج) ادله قائلین به تفصیل:
- د) تعارض بین اطلاق از معانی آیه شریفه «فَانْکِحُوا ما طابَ لَکُمْ...» با اطلاق ادلّه ناهیه:
- 1378/12/1 یکشنبه درس شمارۀ (187) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ این جلسه:
- الف) ادامه بحث در مورد ازدواج با زن پنجم در عدّه زن مطلقه چهارم:
- 1378/12/2 دوشنبه درس شمارۀ (188) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/12/3 سه شنبه درس شمارۀ (189) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/12/4 چهارشنبه درس شمارۀ (190) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) آیا مرد باید به خاطر جدایی از همسرش عده بگیرد؟
- ب) ازدواج با معتده:
- اشاره
- 1) بطلان ازدواج با معتده:
- 2) ازدواج در عده موجب حرمت ابدی است.
- اشاره
- طائفه اوّل: مثبت مطلق حرمت ابدی
- طائفه دوم: نافی مطلق حرمت ابدی
- طائفه سوم: مفصّل در حرمت ابد بین علم و جهل
- طائفه چهارم: مفصّل در حرمت ابدی بین دخول و عدم دخول
- تقریب اول در جمع بین روایات
- مناقشه استاد مد ظله بر تقریب اول
- تقریب دوم در جمع بین روایات:
- مناقشه در تقریب دوم در جمع بین روایات
- تقریب سوم در جمع بین روایات
- 1378/12/7 شنبه درس شمارۀ (191) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) روایاتی که میتوانند شاهد بین روایات متعارض باشند:
- ب) روایتی که حرمت ابد را مطلقاً نفی میکند:
- ج) روایاتی که مطلقاً حرمت ابد را اثبات کردهاند:
- د) روایاتی که بین علم و جهل تفصیل دادهاند:
- ه) بحث پیرامون فقه الحدیث صحیحه عبد الرحمن بن حجاج:
- 1) ارتباط این روایت به بحث برائت و اشتغال:
- 2) تفصیل بین جهل به حکم و جهل به موضوع (اشکال مرحوم شیخ):
- 3) نظر مرحوم آخوند خراسانی «ره» در حل اشکال شیخ «ره»:
- 4) اشکال مرحوم حاج شیخ عبد لکریم در درر بر مرحوم آخوند:
- 5) اشکال استاد «مدّ ظلّه» بر مرحوم آخوند:
- 6) نظر مرحوم حاج شیخ در حل اشکال شیخ انصاری «ره»:
- 7) اشکال استاد «مدّ ظلّه» به بیان شیخ «ره»:
- 1378/12/8 یکشنبه درس شمارۀ (192) کتاب النکاح/سال دوم
- // 1378 شنبه درس شمارۀ (193) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/12/10 سه شنبه درس شمارۀ (194) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) کفایت علم احد الزوجین در ثبوت حرمت ابد:
- ب) عدم فرق در حرمت ابد تزویج معتدّه بین دائم و متعه و وطی در قبل و دبر:
- ج) عدم لحوق ایام استبراء به عدّه در حرمت ابد:
- د) ملحق نبودن وطی و تحلیل امه معتدّه به تزویج در عدّه:
- ه) عدم الحاق وطی به شبهه و زنا در عدّه، به تزویج در حرمت ابد:
- و) احکام تزویج فاسد:
- 1378/12/11 چهار شنبه درس شمارۀ (195) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/12/14 شنبه درس شمارۀ (196) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/12/15 یکشنبه درس شمارۀ (197) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/12/16 دوشنبه شنبه درس شمارۀ (198) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) در عده طلاق و وطی به شبهه و عده متعه و فسخ:
- ب) در عده انفساخ:
- اشاره
- 1) کلام مرحوم آقای حکیم «ره»:
- 2) اشکال مرحوم آقای خویی به کلام آقای حکیم «ره»:
- 3) نقد کلام مرحوم آقای خویی «ره»:
- 4) ادامه بررسی مسئله 3 عروة:
- 5) نظر مرحوم آقای حکیم «ره»:
- 6) نقد کلام مرحوم حکیم توسط آقای خویی:
- 7) نقد جواب مرحوم آقای خویی:
- 8) تتمه مسئله 3:
- 9) نظر مرحوم آقای حکیم «ره» و نقد آقای خویی «ره»:
- 10) نقد کلام مرحوم آقای خویی «ره»:
- 11) نظر استاد «مدّ ظلّه»:
- 1378/12/18 چهارشنبه درس شمارۀ (199) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/12/21 شنبه درس شمارۀ (200) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/11/22 یک شنبه درس شمارۀ (201) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/12/23 دوشنبه درس شمارۀ (202) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/12/25 چهارشنبه درس شمارۀ (203) کتاب النکاح/سال دوم
- جلد 6
- مشخصات کتاب
- 1379/1/7 یک شنبه درس شمارۀ (204) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/3 شنبه درس شمارۀ (205) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/4 یکشنبه درس شمارۀ (206) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/6 شنبه درس شمارۀ (207) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/7 چهارشنبه درس شمارۀ (208) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/10 شنبه درس شمارۀ (209) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/12 دوشنبه درس شمارۀ (210) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/13 شنبه درس شمارۀ (211) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/17 شنبه درس شمارۀ (212) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/18 یکشنبه درس شمارۀ (213) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/19 دوشنبه درس شمارۀ (214) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/20 سه شنبه درس شمارۀ (215) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/21 چهارشنبه درس شمارۀ (216) کتاب النکاح/سال دوم
- 1378/2/24 شنبه درس شمارۀ (217) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/25 یکشنبه درس شمارۀ (218) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/26 دوشنبه درس شمارۀ (219) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/27 سه شنبه درس شمارۀ (220) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/2/28 چهارشنبه درس شمارۀ (221) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) تقدم عدّه وطی به شبهه و ورود عدّه طلاق و وفات بر آن:
- ب) عدّه وطی به شبهه از زمان رفع شبهه محاسبه میشود یا از زمان وطی؟
- ج) در صورت عدم تداخل کدام عدّه مقدم میشود؟
- د) نظر مرحوم آقای خویی در مسئله:
- ه) نظر مرحوم شهید ثانی رحمه الله:
- و) نقد کلام مرحوم شهید توسط استاد مد ظله:
- ح) نظر استاد مد ظله:
- 1379/2/31 شنبه درس شمارۀ (222) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/3/1 یکشنبه درس شمارۀ (223) کتاب النکاح/سال دوم
- 1379/3/2 دوشنبه درس شمارۀ (224) کتاب النکاح/سال دوم
- جلد 7
- مشخصات کتاب
- 1379/6/26 شنبه درس شمارۀ (225) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/6/27 یکشنبه درس شمارۀ (226) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/6/28 دوشنبه درس شمارۀ (227) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/6/30 چهارشنبه درس شمارۀ (228) کتاب النکاح/سال دوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) تعیین مشار الیه «ذلِکَ» در آیه شریفه:
- اشاره
- 1) محقق ثانی و شهید ثانی و بعض دیگر این احتمال را مطرح کردند که ذلک اشاره باشد به زنا
- 2) ذلک اشاره به حکم اخیر (الزّانِیَةُ لا یَنْکِحُها إِلاّ زانٍ أَوْ مُشْرِکٌ) باشد،
- 3) صاحب جواهر رحمه الله میفرماید: از نظر معنی انسب این است که «ذلِکَ» اشاره به هر دو حکم سابق باشد.
- 4) فخر رازی این وجه را از بعض مفسّرین نقل کرده و خودش هم آن را پسندیده است.
- نظر استاد - مد ظله - در مورد مشار الیه «ذلِکَ» و موضوع حرمت:
- ب) بررسی روایات مسئله:
- 1379/7/2 شنبه درس شمارۀ (229) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/7/3 یکشنبه درس شمارۀ (230) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/7/4 دوشنبه درس شمارۀ (231) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) نقد استاد «مدّ ظلّه» دربارۀ جمع مرحوم آقای خویی:
- ب) بررسی روایاتی که مربوط به نکاح خود زانی با مزنی بها است:
- ج) بررسی روایاتی که مربوط به نکاح با مشهوره و زنان آلوده است:
- د) جمع بین اخباری که نکاح با مشهوره را تحریم و اخباری که آن را تجویز کرده است:
- ه) بررسی راه علاج بین اخبار در صورت عدم امکان جمع دلالی:
- 1379/7/5 سه شنبه درس شمارۀ (232) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/7/6 چهارشنبه درس شمارۀ (233) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/7/9 شنبه درس شمارۀ (234) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/7/11 دو شنبه درس شمارۀ (235) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/07/12 سه شنبه درس شمارۀ (236) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/7/13 چهارشنبه درس شمارۀ (237) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامه بحث گذشته
- ب) آیا زنای زن موجب حرمت او بر شوهر میشود؟ و آیا طلاقش بر شوهر واجب است؟
- 1379/7/16 شنبه درس شمارۀ (238) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/7/17 یک شنبه درس شمارۀ (239) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/7/18 دو شنبه درس شمارۀ (240) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/7/19 سه شنبه درس شمارۀ (241) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- 1) حکم زنا با زنی که در عدّه رجعیه است:
- 2) شک در این که زن معتده بوده است یا نه؟
- 3) شک در اینکه مزنی بها در عدّه رجعیه بوده یا در عدۀ غیر رجعیه (نظر سید و مرحوم آقای حکیم و آقای خوئی «قدس سرهم»:
- 4) نظر مرحوم آقای خویی «قدس سرّه»:
- 5) نظر استاد مد ظله در مورد کلام آقای خویی «قدس سرّه»:
- 1379/7/23 شنبه درس شمارۀ (242) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/7/24 یکشنبه درس شمارۀ (243) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/7/25 دو شنبه درس شمارۀ (244) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- متن عروه
- الف) بررسی حکم ایقاب بعض الحشفه:
- ب) شمول حرمت، نسبت به ام الام و إن علت و بنت البنت و إن نزلت:
- ج) بررسی حکم فاعل هرگاه کبیر نباشد:
- د) بیان تقریبات سهگانۀ محقق ثانی برای تعمیم حکم:
- 1) تقریب اول:
- 2) پاسخ استاد - مد ظله - به تقریب مذکور:
- 3) تقریب دوم:
- 4) پاسخ استاد - مد ظله - به تقریب مذکور:
- 5) تقریب سوم:
- 6) مناقشۀ مرحوم آقای حکیم به تقریب سوم جامع المقاصد:
- 7) پاسخ استاد - مد ظله - به مناقشۀ مرحوم آقای حکیم بر تقریب سوم جامع المقاصد:
- 8) اشکال دیگر در کلام مرحوم آقای حکیم:
- 9) پاسخ استاد - مد ظله - به اشکال مرحوم آقای حکیم:
- 10) مناقشۀ استاد - مد ظله - بر تقریب سوم محقق ثانی و بیان مختار:
- 1379/7/26 سه شنبه درس شمارۀ (245) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/7/30 شنبه درس شمارۀ (246) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/12 شنبه درس شمارۀ (247) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/7 شنبه درس شمارۀ (248) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/8 یکشنبه درس شمارۀ (249) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/9 دو شنبه درس شمارۀ (250) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/14 شنبه درس شمارۀ (251) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/15 یکشنبه درس شمارۀ (252) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/16 دو شنبه درس شمارۀ (253) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/17 شنبه درس شمارۀ (254) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/18 چهار شنبه درس شمارۀ (255) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/21 شنبه درس شمارۀ (256) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/23 دو شنبه درس شمارۀ (257) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/24 سه شنبه درس شمارۀ (258) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/25 چهارشنبه درس شمارۀ (259) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- در مورد عقد فضولی یا اجازهای که در حال احرام واقع میشود دو مسئله مطرح شده
- 1379/8/28 شنبه درس شمارۀ (260) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/29 یکشنبه درس شمارۀ (261) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/8/30 دوشنبه درس شمارۀ (262) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/9/1 سه شنبه درس شمارۀ (263) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/9/2 چهارشنبه درس شمارۀ (264) کتاب النکاح/سال سوم
- جلد 8
- مشخصات کتاب
- 1379/10/11 یکشنبه درس شمارۀ (265) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/10/19 دوشنبه درس شمارۀ (266) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/10/13 سه شنبه درس شمارۀ (267) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1): در حرمت نکاح با زن پدر، مدخوله بودن زن توسط پدر شرط نیست.
- اشاره
- الف) بررسی چند حدیث:
- 1 - روایت محمد بن مسلم:
- 2 - روایت حلبی:
- 3 - روایت عبد الله بن سنان:
- 4 - صحیحۀ محمد بن قیس
- نکاتی چند دربارۀ این روایات قابل توجه است
- نکتۀ اول:
- نکتۀ دوم: این جمله «مهرها واجب» که در روایات هست به چه معنی است؟
- نکتۀ سوم: ممکن است کسی توهّم کند، مراد از این جمله، تعیین نکاح معاطاتی است که با ملامسه انشاء زوجیت شده است،
- اول: (توضیح معنای نکاح معاطاتی:)
- امر دوّم: احتمال نکاح معاطاتی در این روایت بسیار بعید است،
- ب): ذکر دو روایت و حل تعارض بدوی میان آنها
- ج) توضیحی پیرامون مفاد روایت عمر بن اذینه
- 2) توضیحی پیرامون آیه شریفه «وَ رَبائِبُکُمُ اللاّتِی فِی حُجُورِکُمْ مِنْ نِسائِکُمُ اللاّتِی دَخَلْتُمْ بِهِنَّ» و کلام مرحوم علامه طباطبایی (رحمة الله علیه)
- 1379/10/17 شنبه درس شمارۀ (268) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/10/18 سه شنبه درس شمارۀ (269) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/10/19 دوشنبه درس شمارۀ (270) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/10/20 سه شنبه درس شمارۀ (271) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- آیا در حرمت ام الزوجة، مدخوله بودن زوجه نیز شرط است
- اشاره
- کلام صاحب مدارک «رحمه الله»:
- اشاره
- پاسخ استاد مد ظلّه:
- روایت اول روایت غیاث بن ابراهیم
- جهت اول: آیا غیاث بن ابراهیم متعدد است یا خیر؟
- جهت دوم: آیا غیاث بن ابراهیم که نجاشی و شیخ او را در اصحاب الصادق عنوان کردهاند همان غیاث بن ابراهیم است که در اصحاب الباقر رجال شیخ به عنوان بتری معرفی شده است؟
- جهت سوّم: آیا این غیاث بن ابراهیم امامی است یا خیر؟
- جهت چهارم: آیا این غیاث بن ابراهیم ثقه است؟
- روایت دوم: روایتی است که عیاشی از تفسیر ابو حمزۀ ثمالی نقل میکند.
- سومین روایت تحریم روایت ابو بصیر است
- چهارمین روایت روایت اسحاق بن عمار است
- کلام مرحوم آقای حکیم «رحمه الله» در جمع بین روایات:
- نظر استاد مد ظله در جمع بین روایات:
- پاسخ استاد مد ظلّه از کلام مرحوم مجلسی «رحمه الله»:
- 1379/10/21 چهارشنبه درس شمارۀ (272) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/10/24 شنبه درس شمارۀ (273) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1) طرح مسئله: محرمیت بنت الزوجهای که بعد از خروج مادرش از زوجیت متولد شده.
- 2) حل تعارض بین کلام منطقیین و اصولیین
- 3) حل تعارض بین دو طائفه از روایات باب حج
- 4) بررسی سه مسئله در باب رضاع و تطبیق بحث مشتق بر آن
- اشاره
- مسئله اول: گاهی شخصی دو زوجه دارد یکی کبیره و دیگری صغیره، اگر آن زوجه کبیره به زوجۀ صغیره شیر بدهد حکم نکاح این دو نفر چیست؟
- مسئله دوم: کسی که دو زوجه کبیره و یک زوجۀ صغیره دارد، اگر هر دو کبیره متعاقباً به صغیره شیر بدهند حکم زوجیت این زنها چیست؟
- مسئله سوم: مسئلهای است که مرحوم آقای سید أبو الحسن اصفهانی رحمه الله در وسیله النجاة آوردهاند
- 1379/10/25 یکشنبه درس شمارۀ (274) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/10/27 سه شنبه درس شمارۀ (275) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/10/27 سه شنبه درس شمارۀ (276) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/10/28 چهارشنبه درس شمارۀ (277) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/11/02 یکشنبه درس شمارۀ (278) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/11/3 دوشنبه درس شمارۀ (279) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/11/4 سه شنبه درس شمارۀ (280) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی مسئلۀ 9 عروه لا یجوز نکاح بنت الاخ او الاخت علی العمة و الخالة الا باذنهما
- ب) ادله اعتبار اذن عمه و خاله اگر عقدشان متأخر باشد
- ج) بررسی ادله اعتبار اذن عمه و خاله اگر عقدشان متأخر باشد
- بررسی دلیل اول: (روایت أبی الصباح کنانی):
- بررسی دلیل دوم:
- بررسی مناقشههای صاحب جواهر رحمه الله و تابعین ایشان
- بررسی مناقشه دوم صاحب جواهر رحمه الله و تابعین ایشان
- بررسی دلیل سوم کلام علامه در تحریر
- تذکر نکتهای در کلام مرحوم آقای حکیم
- بررسی حکم مسئله در صورت تقارن عقد عمه یا خاله با بنت الاخ یا بنت الاخت
- 1379/11/5 چهارشنبه درس شمارۀ (281) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1) بررسی مسئله 10 عروة: الظاهر عدم الفرق بین الصغیرتین و الکبیرتین و المختلفتین، و...
- 2) بررسی مسئله 11 عروة: الظاهر ان حکم اقتران العقدین حکم سبق العمة و الخالة
- 3) بررسی مسئله 12 عروه لا فرق بین المسلمتین و الکافرتین و المختلفتین.
- 4) بررسی مسئله 13: عروه لا فرق فی العمه و الخالة بین الدنیا منهما و العلیا.
- 5) بررسی مسئله 13: عروه فی کفایة الرضا الباطنی منهما من دون إظهاره
- 6) بررسی مسئلۀ 15: اذا اذنت ثم رجعت و لم یبلغه الخبر فتزوج لم یکفه الاذن السابق.
- 7) بررسی مسئلۀ 16 و 17 اذا رجعت عن الاذن بعد العقد لم یؤثر فی البطلان....
- 8) بررسی مسئلۀ 18 الظاهر ان اعتبار اذنهما من باب الحکم الشرعی لا ان یکون لحقٍّ منهما
- 1379/11/8 شنبه درس شمارۀ (282) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/11/09 یکشنبه درس شمارۀ (283) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی اعتبار اذن عمه و خاله رضاعی:
- ب) بررسی دلالت صحیحۀ أبو عبیده
- ج) نقد کلام محقق نراقی در مستند
- 1379/11/10 دوشنبه درس شمارۀ (284) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/11/11 سه شنبه درس شمارۀ (285) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/11/12 چهارشنبه درس شمارۀ (286) کتاب النکاح/سال سوم
- 79/11/15 شنبه درس شمارۀ (287) کتاب نکاح / سال سوّم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) آغاز بحث درباره صحت عقد بنت الاخ یا بنت الاخت بعد با رضایت متأخر عمه یا خاله.
- ب) نظر مرحوم آقای حکیم رحمه الله:
- ج) فرمایش مرحوم صاحب ریاض رحمه الله:
- د) جواب از اشکال صاحب ریاض:
- ه) نظر استاد مد ظله درباره مسئله ضد و ترک استیذان:
- و) بررسی سخن مرحوم آقای حکیم رحمه الله
- ز) نظر مرحوم آقای خویی رحمه الله:
- 1379/11/16 یکشنبه درس شماره (288) سال سوم
- 1379/11/18 سه شنبه درس شمارۀ (289) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/11/19 چهارشنبه درس شمارۀ (290) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/11/23 یکشنبه درس شمارۀ (291) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/11/24 دوشنبه درس شمارۀ (292) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/11/25 سه شنبه درس شمارۀ (293) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/11/26 چهارشنبه درس شمارۀ (294) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/11/29 سه شنبه درس شماره (295) سال سوم
- 1379/11/30 یکشنبه درس شماره (296) سال سوم
- 1379/12/1 دوشنبه درس شمارۀ (297) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) پیگیری تحقیق دربارۀ حکم زوجۀ مردی که قبل از وقاع با همسرش، مرتکب زنا با مادر یا دختر وی گردد:
- ب) اشارهای به توثیق سهل بن زیاد و تحقیقی در سند روایت أبو الصباح:
- اشاره
- 1) بیان کلام صاحب جامع الرواة در وثاقت محمد بن فضیل بصری و ضعف محمد بن فضیل کوفی با توضیحی از استاد مد ظلّه:
- 2) تذکراتی از استاد مد ظلّه:
- 3) نقل کلام جامع الرواة در اثبات بصری بودن محمد بن فضیل در اسناد فقیه با توضیحاتی از استاد مد ظله:
- 4) اشکال استاد - مد ظله - به دو دلیل جامع الرواة:
- 5) دلیل مرحوم تفرشی برای اثبات اتحاد محمد بن فضیل در اسناد فقیه با محمد بن قاسم بن فضیل:
- 79/12/2 سه شنبه درس شمارۀ (298) کتاب نکاح / سال سوّم
- 79/12/3 چهارشنبه درس شمارۀ (299) کتاب نکاح / سال سوّم
- 79/12/7 یکشنبه درس شمارۀ (300) کتاب نکاح / سال سوّم
- 79/12/8 دوشنبه درس شمارۀ (301) کتاب نکاح / سال سوّم
- 1379/12/9 سه شنبه درس شمارۀ (302) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/12/10 چهارشنبه درس شمارۀ (303) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/12/20 شنبه درس شمارۀ (304) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/12/21 یکشنبه درس شمارۀ (305) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/12/22 دوشنبه درس شمارۀ (306) کتاب النکاح/سال سوم
- 1379/12/23 سه شنبه درس شمارۀ (307) کتاب النکاح/سال سوم
- جلد 9
- مشخصات کتاب
- 1380/1/22 چهارشنبه درس شمارۀ (308) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/1/25 شنبه درس شمارۀ (309) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/1/26 یکشنبه درس شمارۀ (310) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/1/27 دوشنبه درس شمارۀ (311) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/1/28 سه شنبه درس شمارۀ (312) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/1/29 چهارشنبه درس شمارۀ (313) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/2/1 شنبه درس شمارۀ (314) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/2/2 یکشنبه درس شمارۀ (315) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/2/3 دوشنبه درس شمارۀ (316) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/2/4 سه شنبه درس شمارۀ (317) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/2/5 چهارشنبه درس شمارۀ (318) کتاب نکاح / سال سوّم
- 1380/2/8 شنبه درس شمارۀ (319) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی کلام مرحوم آقای حکیم «قدس سرّه» در تفسیر آیه مورد بحث:
- ب) نقل روایات مربوط به تسریح به احسان:
- ج) روایت دیگر در مورد تسریح باحسان:
- د) اشاره به کلمات مفسّران در تفسیر آیه مورد بحث:
- ه) بررسی کلام مرحوم آقای خویی در استدلال به آیه فوق:
- و) نظر مختار در استدلال به آیه شریفه:
- 1380/2/9 یکشنبه درس شمارۀ (320) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/2/10 دوشنبه درس شماره (321) کتاب نکاح سال سوم
- 1380/2/12 چهارشنبه درس شمارۀ (322) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/2/15 شنبه درس شمارۀ (323) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) تکمیل بحث جلسه قبل در لزوم طلاق دادن:
- ب) حکم مهریه اختین:
- ج) اشاره به برخی از مسائل اصولی:
- 1) اشاره به مبنای مرحوم آقای داماد در جمع بین حکم ظاهری و حکم واقعی:
- 2) اشاره به مبنای مرحوم آقای داماد در باب تنجیز علم اجمالی:
- 3) نتیجهگیری از بحث مرحوم آقای داماد در این بحث و بررسی آن:
- 4) مناقشه در اطلاق مبنای مرحوم آقای داماد در بحث علم اجمالی:
- 5) تطبیق بحث اصولی گذشته بر محل کلام:
- 6) آغاز بحث درباره قاعده عدل و انصاف:
- 1380/2/16 یکشنبه درس شمارۀ (324) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/2/17 دو شنبه درس شمارۀ (325) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/2/18 سه شنبه درس شمارۀ (326) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/2/19 چهارشنبه درس شمارۀ (327) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1) طرح مسئله:
- 2) فروض مختلف مسئله و نظر مرحوم سید:
- 3) آغاز بررسی صور مسئله و فرمایش مرحوم آقای حکیم:
- 4) نظر استاد (مد ظله) دربارۀ فرمایش آقای حکیم:
- 5) بررسی کلام مرحوم سید:
- 6) توجیه مرحوم آقای گلپایگانی نسبت به کلام سید «رحمه الله»:
- 7) اشکال استاد (مد ظله) به مرحوم آقای گلپایگانی:
- 8) توجیه استاد (مد ظله) نسبت به کلام سید «رحمه الله»:
- 9) نظر استاد (مد ظله) نسبت به توجیه اخیر و نظر نهایی ایشان:
- 1380/3/6 یکشنبه درس شمارۀ (328) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/3/7 شنبه درس شمارۀ (329) کتاب النکاح/سال سوم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی مسئله 48: لو کان عنده احدی الاختین بعقد الانقطاع و انقضت المدة
- ب) بررسی سند روایت:
- ج) بررسی دلالت روایت:
- د) توضیح مسئله 48: و الظاهر انه کذلک اذا وهب مدتها و ان کان مورد النص انقضاء المدة
- ه) بررسی مسئله 49: اذا زنی باحدی الاختین جاز له نکاح الاخری فی مدة استبراء الاولی
- 1380/3/8 سه شنبه درس شمارۀ (330) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/3/9 چهارشنبه درس شمارۀ (331) کتاب النکاح/سال سوم
- 1380/6/24 شنبه درس شمارۀ (332) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- فصل فی العقد و أحکامه
- اشاره
- 1) عدم کفایت تراضی باطنی:
- 2) کلام مرحوم شیخ انصاری قدس سرّه در مقام:
- 3) جواب مرحوم آقای حکیم به فرمایش شیخ رحمه الله:
- 4) توجیه فرمایش شیخ انصاری قدس سرّه:
- 5) اشکال استاد مد ظلّه به تقریب أخیر کلام شیخ انصاری رحمه الله:
- 6) دلیل بر لزوم اعتبار لفظ در انشاء عقد نکاح
- 7) استدلالی دیگر از مرحوم آقای خویی به اعتبار لفظ در انشاء عقد:
- 9) بررسی این استدلال یا تأیید:
- 10) استدلال مرحوم آقای خویی قدس سرّه به روایات باب متعه:
- 11) عمده دلیل در اعتبار لفظ در باب انشاء عقد نکاح:
- 1380/6/25 یکشنبه درس شمارۀ (333) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/6/26 دوشنبه درس شمارۀ (334) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/6/27 سه شنبه درس شماره (335) کتاب نکاح سال چهارم
- 1380/6/28 چهارشنبه درس شمارۀ (336) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/6/31 شنبه درس شمارۀ (337) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/7/1 یکشنبه درس شمارۀ (338) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/7/2 دوشنبه درس شمارۀ (339) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/7/3 سه شنبه درس شمارۀ (340) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/7/4 چهارشنبه درس شمارۀ (341) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/7/7 شنبه درس شمارۀ (342) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصه درس قبل و این جلسه:
- 1 - کفایت انشاء نکاح با «زوّجتکها» در پاسخ «زوّجنی فلانة»
- 2 - مناقشات شهید اول رحمه الله به استدلال به روایت:
- 3 - مناقشات دیگری از شهید ثانی به استدلال به روایت:
- 4 - پاسخ شهید ثانی رحمه الله به مناقشات چهارگانه:
- 4 - مناقشۀ مرحوم آقای حکیم قدس سرّه در کلام شهید ثانی قدس سرّه:
- 5 - توضیح استاد مد ظلّه و تکملۀ ایشان بر کلام مرحوم آقای حکیم در مسئلۀ تزویج مالک بین دو مملوک خود
- 6 - فرمایش صاحب عروه در مسئلۀ تزویج مالک بین عبد و امۀ خودش
- 1380/7/8 یکشنبه درس شمارۀ (343) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/7/14 شنبه درس شمارۀ (344) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/7/15 یکشنبه درس شمارۀ (345) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/7/16 دوشنبه درس شمارۀ (346) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/7/17 سه شنبه درس شمارۀ (347) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- 1) عدم کفایت کتابت در عقد نکاح:
- 2) عدم لزوم تطابق بین الفاظ ایجاب و قبول:
- 3) آیا «نعم» بعد از استفهام از عقد، کفایت از ایجاب میکند؟
- 4) حکم لحن و غلط در صیغۀ عقد:
- 5) اعتبار قصد انشاء در عقد:
- 6) آیا دانستن معانی کلمات صیغه معتبر است؟
- 7) اشتراط موالات بین ایجاب و قبول:
- 8) عدم انصراف ادله عقود به عقود متعارفه:
- 9) نقد استاد - مد ظلّه -:
- 1380/7/18 چهارشنبه درس شمارۀ (348) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/7/24 سه شنبه درس شمارۀ (349) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/7/25 چهارشنبه درس شمارۀ (350) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/7/29 یکشنبه درس شمارۀ (351) کتاب النکاح/سال چهارم
- جلد 10
- مشخصات کتاب
- 1380/7/30 دوشنبه درس شمارۀ (352) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/8/1 سه شنبه درس شمارۀ (353) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/8/2 چهارشنبه درس شمارۀ (354) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/8/5 شنبه درس شمارۀ (355) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/8/6 یکشنبه درس شمارۀ (356) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی کلام مرحوم امام خمینی در مورد دلالت آیه شریفه «وَ ابْتَلُوا الْیَتامی حَتّی إِذا بَلَغُوا النِّکاحَ...» بر اعتبار بلوغ در معاملات صبی:
- 1380/8/7 دوشنبه درس شمارۀ (357) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/8/8 سه شنبه درس شمارۀ (358) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/8/9 چهارشنبه درس شمارۀ (359) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/8/12 شنبه درس شمارۀ (360) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/8/14 دوشنبه درس شمارۀ (361) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی ادلّه بطلان عقد صبی
- اشاره
- 1) کلام مرحوم شیخ انصاری در مورد حدیث «عمد الصبی و خطاءه واحد»:
- 2) اشکال مرحوم آقای خویی رحمه الله به کلام مرحوم شیخ:
- 3) پاسخ استاد مد ظله نسبت به اشکال فوق:
- 4) اشکال دوم مرحوم آقای خویی:
- 5) کلام مرحوم شیخ انصاری در مورد روایت أبو البختری:
- 6) اشکال مرحوم آقای خویی به قسمتی از کلام مرحوم شیخ:
- 7) پاسخ استاد مد ظله به اشکال مرحوم آقای خویی:
- 8) دو اشکال از استاد مد ظله به کلام مرحوم شیخ:
- 1380/8/15 سه شنبه درس شمارۀ (362) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/8/16 چهارشنبه درس شمارۀ (363) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/8/19 شنبه درس شمارۀ (364) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/1 شنبه درس شمارۀ (365) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/3 دوشنبه درس شمارۀ (366) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/4 سه شنبه درس شمارۀ (367) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/5 چهارشنبه درس شمارۀ (368) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/8 شنبه درس شمارۀ (369) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- لا اعتبار بعقد السکران
- اشاره
- الف) بررسی صحت یا عدم صحت عقد سکران (مرد مست) و سکری (زن مست):
- ب) بررسی صحیحه ابن بزیع و احتمالهای مطرح در آن:
- 1) پیرامون سند روایت و دفع اشکال مرحوم آقا ضیاء:
- 2) پیرامون دلالت روایت ابن بزیع و توجیهات مطرح شده:
- توجیه اول، کلام مرحوم علامه:
- اشکال مرحوم محقق کرکی و مرحوم شهید ثانی به توجیه مرحوم علامه:
- توجیه دوم کلام مرحوم مجلسی اول:
- توجیه سوم، کلام مرحوم کاشف اللثام:
- اشکال استاد مد ظلّه به کلام کشف اللثام:
- توجیه چهارم، کلام مرحوم صاحب جواهر:
- 1380/10/9 یکشنبه درس شمارۀ (370) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- عقد السکری اذا اجازت بعد الافاقه
- متن عروه:
- متن روایت:
- الف) بررسی اشکالات وارده بر روایت ابن بزیع:
- 1) طرح سه اشکال از صاحب ریاض:
- 2) نقد استاد مد ظلّه:
- بررسی اشکال اول صاحب ریاض:
- جهت اول: بررسی اعراض اصحاب:
- جهت دوم: روایت با چه اصلی از اصول قطعی مخالف است؟
- بررسی اشکال دوم صاحب ریاض:
- اشکال محقق کرکی و شهید ثانی به علامه حلّی در استدلال به روایت ابن بزیع:
- ردّ اشکال و دفاع از علامه حلّی: رحمه الله
- بررسی اشکال سوم صاحب ریاض:
- پاسخ اشکال:
- جواب اول:
- نقد استاد از جواب اوّل:
- جواب دوّم:
- بررسی اشکال چهارم:
- پاسخ اشکال چهارم:
- جواب اول:
- نقد استاد مد ظله بر جواب اول:
- جواب دوم:
- اشکال استاد مد ظلّه بر پاسخ صاحب جواهر رحمه الله:
- ب) مقایسه مفاد روایت ابو ولاّد با روایت ابن بزیع:
- 1380/10/10 دوشنبه درس شمارۀ (371) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/11 سه شنبه درس شمارۀ (372) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/12 چهارشنبه درس شمارۀ (373) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) نقل و بررسی کلام مرحوم آقای خویی درباره صحت عقد مکره پس از رضایت:
- 1) نقل کلام مرحوم آقای خویی (یادآوری و تکمیل):
- 2) بررسی کلام مرحوم آقای خویی توسط استاد - مد ظله -:
- 3) وجه کلی ترجیح ظهور عموم بر ظهور اطلاقی:
- 4) بررسی کلام مرحوم آقای خویی در تقدیم اصالة العموم بر اصالة الاطلاق:
- 5) ادامه بررسی کلام مرحوم آقای خویی:
- 6) مقدمهای در تحقیق مسئله از سوی استاد - مد ظلّه -:
- 7) تطبیق مقدمه فوق بر محلّ بحث:
- ب) اشاره به مسئله 15:
- 1380/10/15 شنبه درس شمارۀ (374) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) مسئله 16 عروه: یشترط بقاء المتعاقدین علی الاهلیة الی تمام العقد
- ب) وجوه لزوم بقاء صلاحیت متعاقدین:
- اشاره
- 1) وجه اول؛ ادعای لا خلاف و اجماع:
- 2) نقد استاد مد ظله از وجه اول:
- 3) وجه دوم؛ انصراف ادله:
- 4) نگاهی به وجه دوم از نظر استاد - مد ظلّه -
- 5) وجه سوم؛ تفصیل مرحوم آقای حکیم:
- 6) نقد استاد - مد ظله - از وجه سوم:
- 7) بررسی تفصیل مطرح شده در کلام مرحوم آقای حکیم:
- 8) وجه چهارم؛ تفصیل مرحوم خویی:
- 9) نقد استاد - مد ظله - از وجه چهارم:
- 1380/10/16 یکشنبه درس شمارۀ (375) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/17 دوشنبه درس شمارۀ (376) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/18 سه شنبه درس شمارۀ (377) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/22 شنبه درس شمارۀ (378) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- متن عروة:
- تاریخچه بحث:
- طرح بحث:
- کلام شیخ طوسی رحمه الله در مبسوط:
- کلام علامه رحمه الله در تذکرة:
- ادامه کلام علامه رحمه الله:
- اشکال استاد مد ظلّه بر کلام شیخ و علامه:
- اشکال استاد مد ظلّه بر کلام مرحوم سید رحمه الله:
- کلام آیتالله حکیم قدس سرّه:
- کلام آیتالله خویی رحمه الله و مناقشه در آن:
- 1380/10/23 یکشنبه درس شمارۀ (379) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/24 دوشنبه درس شمارۀ (380) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/25 سه شنبه درس شمارۀ (381) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) اذا کان لرجل عدة بنات، فزوج واحدة و لم یسمّها عند العقد و لا عیّنها بغیر الاسم لکنه قصدها معینة
- ب) محتملات روایت از دیدگاه محقق نراقی قدس سرّه:
- ج) بررسی اشکالات اصحاب، پیرامون این روایت:
- د) ایراد دوم، ایراد صاحب جواهر رحمه الله
- ه) توجیه روایت ابو عبیده توسط محقق حلّی
- و) نظر کاشف اللثام در توجیه روایت:
- 1380/10/26 چهارشنبه درس شمارۀ (382) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/29 شنبه درس شمارۀ (383) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/10/30 یکشنبه درس شمارۀ (384) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/1 دوشنبه درس شمارۀ (385) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/2 سه شنبه درس شمارۀ (386) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/3 چهارشنبه درس شمارۀ (387) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/6 شنبه درس شمارۀ (388) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/7 یکشنبه درس شمارۀ (389) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- اذا ادعی رجل زوجیة امرأة فصدقته او ادعت امرأة زوجیة رجل فصدقها
- و لا فرق فی ذلک بین کونهما بلدیین معروفین او غریبین.
- اما اذا ادعی احدهما الزوجیّة و انکر الآخر
- علی المنکر ترتب آثاره فی الظاهر لکن یجب علی کل منهما العمل علی الواقع فیما بینه و بین الله
- اذا حلف المنکر حکم بعدم الزوجیة بینهما
- یجب علیه ایصال المهر الیها
- لا یجب علیه نفقتها لنشوزها بالانکار
- 1380/11/8 دوشنبه درس شمارۀ (390) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/9 سه شنبه درس شمارۀ (391) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/10 چهارشنبه درس شمارۀ (392) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) معنای عبارت «لم تسمع دعواه الا بالبینه» یا «لم یلتفت الی دعواه الا بالبینه» در کلمات فقهاء و بیان دیدگاه قائلین به عدم جریان قانون مدعی و منکر در مقام
- ب) بررسی نظر قائلین به جریان قانون مدعی و منکر در مقام و ثمرات ذکر شده برای آن:
- 1) کلام محقق کرکی در جامع المقاصد و علامه در تذکرة:
- 2) نقد صاحب حدائق نسبت به کلام محقق کرکی و شهید ثانی:
- 3) توجیه استاد دام ظله برای کلام محقق کرکی و شهید ثانی بر مبنای شیخ انصاری رحمه الله در مسئله خروج از محل ابتلاء:
- 4) نقد استاد مد ظله در مورد نظر مرحوم شیخ انصاری در مسئله داخل بودن در محل ابتلاء:
- 5) وجود ثمرة در لوازم زوجیت:
- 6) نقد استاد دام ظله در مورد این ثمرات:
- 7) نظر صاحب جواهر:
- 8) کلام مرحوم بروجردی در تصویر ثمره برای اجرای قانون مدعی و منکر در مقام:
- 1380/11/13 شنبه درس شمارۀ (393) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/14 یکشنبه درس شمارۀ (394) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/15 دوشنبه درس شمارۀ (395) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/16 سه شنبه درس شمارۀ (396) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/17 چهارشنبه درس شمارۀ (397) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/20 شنبه درس شمارۀ (398) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/21 یکشنبه درس شمارۀ (399) کتاب النکاح/سال چهارم
- جلد 11
- مشخصات کتاب
- 1380/11/27 شنبه درس شمارۀ (400) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/28 یکشنبه درس شمارۀ (401) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/29 دوشنبه درس شمارۀ (402) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/11/30 سه شنبه درس شمارۀ (403) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/12/5 یکشنبه درس شمارۀ (404) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/12/6 شنبه درس شمارۀ (405) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/12/7 سه شنبه درس شمارۀ (406) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/12/8 چهارشنبه درس شمارۀ (407) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/12/11 شنبه درس شمارۀ (408) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/12/13 دوشنبه درس شمارۀ (409) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1380/12/14 سه شنبه درس شمارۀ (410) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/1/14 چهارشنبه درس شمارۀ (411) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/1/17 شنبه درس شمارۀ (412) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/1/18 یکشنبه درس شمارۀ (413) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/1/19 دوشنبه درس شمارۀ (414) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/1/21 چهارشنبه درس شمارۀ (415) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/1/24 شنبه درس شمارۀ (416) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) تمسک به استصحاب در مسئله ولایت پدر و جد بر مجنون (یادآوری):
- ب) تمسک به دلیل لفظی در مسئله:
- 1381/1/25 یکشنبه درس شمارۀ (417) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/1/26 دوشنبه درس شمارۀ (418) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/1/27 سه شنبه درس شمارۀ (419) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/1/28 چهارشنبه درس شمارۀ (420) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) استدلال به آیات قرآن کریم برای اثبات استقلال بکر در تزویج:
- اشاره
- 1 - استدلال به آیۀ فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ... و آیۀ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَیْکُمْ...
- 2) استدلال به آیه «حَتّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ» و «فَانْکِحُوا ما طابَ لَکُمْ...» :
- 3) کلام مرحوم صاحب جواهر و توضیح استاد مد ظله:
- 4) پاسخ استاد مد ظله از استدلال به آیه «حَتّی تَنْکِحَ زَوْجاً غَیْرَهُ» و «فَانْکِحُوا ما طابَ لَکُمْ مِنَ النِّساءِ» :
- ب) عدم جواز رجوع به «عدم قول به فصل» در محل کلام و ردّ فرمایش صاحب جواهر:
- 1381/2/1 یکشنبه درس شمارۀ (421) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/2/2 دوشنبه درس شمارۀ (422) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) بررسی سند روایت فضلاء:
- 1) توضیح کلی درباره سند روایت:
- 2) توضیح کلام صاحب مدارک رحمه الله:
- 3) توضیح مقدمه اول و طرح یک اشکال:
- 4) توضیحی برای حل اشکال با طرح یک سؤال و پاسخ به آن
- 5) ارتباط مشیخه فقیه و متن فقیه و اثبات مقدمه اول صحّت روایت فضلاء:
- 6) نقل و بررسی مقدمه دوّم صحت روایت فضلاء:
- 7) تصحیح روایت فضلاء از طریق اعتماد اصحاب به ابراهیم بن هاشم:
- ب) بررسی دلالت روایت فضلاء:
- 1381/2/3 سه شنبه درس شمارۀ (423) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/2/4 چهارشنبه درس شمارۀ (424) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/2/7 شنبه درس شمارۀ (425) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/2/8 یکشنبه درس شمارۀ (426) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/2/9 دوشنبه درس شمارۀ (427) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامه ادله استقلال انحصاری بکر:
- ب) برخی از ادله عدم استقلال باکره (استصحاب و آیه قرآن):
- اشاره
- 1) تقریب استدلال بر ولایت پدر و عدم استقلال باکره به استصحاب:
- 2) بررسی استصحاب در مسئله از سوی استاد - مد ظلّه -:
- 3) توضیح بیشتر مسئله با بیان فرق بین انواع استصحاب اعدام:
- 4) استدلال به آیات قرآن بر ولایت اولیاء و عدم استقلال دختر:
- 5) ادامه کلام استاد - مد ظله - در نقد استدلال به آیات بر ولایت و عدم ولایت پدر بر تزویج باکره
- ج) استدلال به روایات و بررسی آنها:
- 1381/2/10 سه شنبه درس شمارۀ (428) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/2/11 چهارشنبه درس شمارۀ (429) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/2/28 شنبه درس شمارۀ (430) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/2/29 یکشنبه درس شمارۀ (431) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/2/30 دوشنبه درس شمارۀ (432) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/2/31 سه شنبه درس شمارۀ (433) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/3/4 شنبه درس شمارۀ (434) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/3/5 یکشنبه درس شمارۀ (435) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/3/6 دوشنبه درس شمارۀ (436) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف یکی از ادلهای که برای سقوط ولایت به آن استدلال شده دلیل نفی حرج است.
- ب) ادامه بررسی مسئله دوم عروه:
- ضمیمه درس 436
- 1381/3/7 سه شنبه درس شمارۀ (437) کتاب النکاح/سال چهارم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- کلام در مسئله دوم عروه بود، که آیا ازالۀ بکارت به جهت عواملی چون پرش و عمل جراحی یا وطی زنایی یا وطی به شبهه موجب سقوط ولایت پدر میشود یا خیر؟
- اشاره
- توضیحی بر فرمایش مرحوم آقای خویی رحمه الله:
- اشاره
- در فرمایشات ایشان مناقشاتی هست که بعد از ذکر روایات به آن خواهیم پرداخت.
- روایاتی که مدخلیت ازدواج قبلی، در سقوط ولایت پدر از آنها استفاده میشود:
- 1) صحیحۀ حلبی:
- 2) صحیحۀ عبد الله بن سنان:
- 3) صحیحۀ عبد الرحمن بن ابی عبد الله:
- 4) روایت حسن بن زیاد صیقل:
- 5) روایت عبد الحمید بن عوّاض عن عبد الخالق
- نقد کلام مرحوم آقای خویی رحمه الله توسط استاد مد ظله:
- جهت اول: بیان موضوع واقعی حکم.
- جهت دوم: بیان راه شناخت مصادیق موضوع
- جهت سوم: نشان دادن راه امتثال حکم
- جهت چهارم: بیان حکمت حکم
- ازدواج تمام موضوع استقلال است یا جزء موضوع؟
- 1381/3/8 شنبه درس شمارۀ (438) کتاب النکاح / سال چهارم
- 1381/3/11 شنبه درس شمارۀ (439) کتاب النکاح / سال چهارم
- 1381/3/12 یکشنبه درس شمارۀ (440) کتاب النکاح/سال چهارم
- 1381/3/13 دوشنبه درس شمارۀ (441) کتاب النکاح/سال چهارم
- جلد 12
- مشخصات کتاب
- 1381/6/23 شنبه درس شمارۀ (442) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/06/24 یکشنبه درس شمارۀ (443) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/06/25 دوشنبه درس شمارۀ (444) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/6/26 شنبه درس شمارۀ (445) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/06/27 چهارشنبه درس شمارۀ (446) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/07/02 سه شنبه درس شمارۀ (447) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/07/03 چهارشنبه درس شمارۀ (448) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/06/07 شنبه درس شمارۀ (449) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/7/7 یکشنبه درس شمارۀ (450) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/07/08 دوشنبه درس شمارۀ (451) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/07/09 سه شنبه درس شمارۀ (452) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- کلام در این مسئله بود که اگر پدر، صغیره را به عقد زید و جدّ، او را به عقد عمرو درآورد. کدام یک از دو عقد صحیح است.
- 1381/07/10 چهارشنبه درس شمارۀ (453) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/07/14 یکشنبه درس شمارۀ (454) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/7/15 دوشنبه درس شمارۀ (455) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/7/16 سه شنبه درس شمارۀ (456) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- متن عروه:
- ایراد به تفصیل بین حق استیفاء و حق اسقاط خیار
- ادامۀ متن عروه:
- اگر ولیّ هنگام عقد، جاهل به عیب باشد ولی بعد از عقد عیب را بفهمد و عیب از عیوب مجوّزۀ للفسخ باشد
- اگر ولیّ اطلاع بر عیب پیدا نکرد تا آنکه مولّی علیه بالغ شد یا افاقه پیدا کرد
- امّا اگر عیب از عیوب مجوّزۀ فسخ نباشد
- 1381/7/17 چهارشنبه درس شمارۀ (457) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/07/20 شنبه درس شمارۀ (458) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/07/21 یکشنبه درس شمارۀ (459) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) نقل و بررسی بقیّه روایاتی که جهت حق داشتن وصی برای تزویج صغیره به آنها استناد شده است:
- ب) روایاتی که به آنها استدلال شده که وصی، اجازه نکاح صغیره را ندارد و عقد او فضولی است:
- ج) جمع روایات:
- 1381/07/22 دوشنبه درس شمارۀ (460) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف: تکمیل مناقشه در استدلال به روایات مذکور
- ب: استدلال به روایاتی که «اَلَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکاحِ» را به «ولی امرها» تفسیر نمودهاند
- ج: بررسی ادلۀ دال بر عدم جواز تزویج صغیره توسط وصی
- اشاره
- 1) توجیه روایاتی که ولایت را منحصر در پدر و یا صحت عقد را منحصر در عقد او میداند:
- 2) مناقشۀ استاد (مد ظله)
- 3) پاسخ صحیح به استدلال به روایات حاصره ولایت در پدر
- 4) توضیح مبنای اصولی عدم جواز تمسک به عام برای تبیین کیفیت اراده با روشن بودن مراد
- 5 - تطبیق مبنای اصولی فوق بر محلّ کلام
- 6 - استدلال به روایت ابن بزیع که عقد وصی را فضولی دانسته است
- 7 - استدلال به روایاتی که صحت عقد باکره را منحصر در امر از جانب دختر میداند
- د - چکیده بحث و نتیجهگیری
- 1381/07/23 سه شنبه درس شمارۀ (461) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/07/24 چهارشنبه درس شمارۀ (462) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/07/27 شنبه درس شمارۀ (463) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/7/28 یکشنبه درس شمارۀ (464) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/7/29 دوشنبه درس شمارۀ (465) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/8/1 چهارشنبه درس شمارۀ (466) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/08/04 شنبه درس شمارۀ (467) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/08/05 یکشنبه درس شمارۀ «468» کتاب النکاح / سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس قبل و این جلسه:
- الف) ادامۀ بررسی ادلّۀ عدم ولایت کافر بر مؤمن:
- ب) دلیل مسئله طبق نظر استاد (مدّ ظلّه)
- ج) آیا کافر میتواند بر کافر ولایت داشته باشد؟
- 1381/08/06 دوشنبه درس شمارۀ «469» کتاب النکاح / سال پنجم
- 1381/08/07 سه شنبه درس شمارۀ «470» کتاب النکاح / سال پنجم
- جلد 13
- مشخصات کتاب
- 1381/08/08 دوشنبه درس شمارۀ (471) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/09/20 چهارشنبه درس شمارۀ «472» کتاب النکاح / سال پنجم
- 1381/9/23 شنبه درس شمارۀ (473) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/9/24 یکشنبه درس شمارۀ (474) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) چند بحث اصولی مربوط به مسئله
- 1 - در مطلقات اگر گوینده در مقام بیان بود و قیدی نیاورد ظهور آن و اطلاق چه وقت منعقد میشود؟
- 2 - از فروع بحث اول اینکه، اگر بین عام و مطلقی تعارض شد،
- 3 - اختلاف نظر مرحوم شیخ و آخوند در تمسک به أَوْفُوا بِالْعُقُودِ در خیار غبن.
- 4 - بیان استاد مد ظله در عکس نقیض این قضایا:
- 5 - دنبال کلام مرحوم آخوند:
- 6 - تقریب دیگر برای تقدیم اصالة العموم توسط استاد
- 1381/9/25 دوشنبه درس شمارۀ (475) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1381/9/26 سه شنبه درس شمارۀ (476) کتاب النکاح/ سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) روایات دال بر فساد عقد فضولی
- ب ادلۀ دالّ بر صحت نکاح فضولی مجاز:
- 1) روایت دعائم الاسلام:
- 2 - روایت محمد بن مسلم:
- 3) روایت ولید بیّاع الأسفاط:
- 4) صحیحۀ محمد بن اسماعیل بن بزیع:
- 5) صحیحۀ محمد بن اسماعیل بن بزیع:
- 6) صحیحۀ معاویة بن وهب:
- 7) روایت دعائم الاسلام:
- 8) روایت دعائم الاسلام:
- 9) صحیحۀ زراره:
- 10) معتبره زرارة:
- 11) روایت عبید بن زرارة:
- 12) صحیحۀ معاویة بن وهب:
- 13) صحیحۀ حسن بن زیاد طائی:
- 1381/9/27 چهارشنبه درس شمارۀ (477) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1381/10/1 یکشنبه درس شماره (478) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/2 دوشنبه درس شمارۀ «479» کتاب النکاح / سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف: اشتراط علم مجیز به توقف عقد بر اجازۀ او در صحت آن
- ب) آیا اجازه کاشف است یا ناقل
- 1381/10/3 سه شنبه درس شمارۀ (480) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- 1 - أَوْفُوا بِالْعُقُودِ دلالت میکند که عقد علت تامه برای حصول نقل و انتقال و مضمون عقد است
- 2) عدم کفایت رضایت تقدیری
- 3) از نظر کبروی آیا اجازه و انشاء معتبر است یا آنکه رضایت فعلیه یا تقدیری کافی است؟
- 4) مقتضای ادلۀ شرعی و أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
- 5) مختار استاد مد ظله در أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
- 6) کشف انقلابی معقول است یا نه؟
- 7) روایات مسئله
- 1381/10/4 چهارشنبه درس شمارۀ (481) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1381/10/7 شنبه درس شمارۀ (482) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1381/10/8 یکشنبه درس شمارۀ (483) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/10 سه شنبه درس شمارۀ (484) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس:
- شخص اصیل یا ولی یا وکیل است وکیل است و خودش نیز اطلاع دارد که عقدش نافذ نبوده و احتیاج به اجازه کسی ندارد و در عین حال به عنوان فضولیت این عقد را اجراء میکند
- عقد ولی فضولی موقوف بر اجازه و امضاء نیست تا اگر اجازه نشود باطل باشد و اما حق فسخ ندارد
- اگر فضولی برای صغیرین عقدی اجرا کرد، یکی از آنها بعد از بلوغ عقد را امضا کرد و قبل از اجازه دیگری فوت کرد
- 1381/10/11 چهار شنبه درس شمارۀ (485) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1381/10/14 شنبه درس شمارۀ (486) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/15 یکشنبه درس شمارۀ (487) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/16 دوشنبه درس شمارۀ (488) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- بحث در این بود که اگر عقد نکاح از یک طرف مراعی نبوده بلکه لازم باشد و از طرف دیگر فضولی، آیا کسی که از طرف او عقد لازم است میتواند عقودی که منافات با صحت عقد اول داشته باشد انجام دهد یا خیر؟
- بررسی مسئلۀ 33 اگر یکی از دو طرف عقد که عقد از ناحیه او فضولی است - چه مرد باشد و چه زن - عقد را ردّ کند
- بررسی مسئلۀ 34 حکم زنی که فضولتاً به ازدواج مردی در آمده یا مردی فضولتاً به ازدواج زنی درآمده و من له الاجازة جاهلا عقد منافی با این عقد فضولی انجام داده
- 1381/10/17 سه شنبه درس شماره (489) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/18 چهارشنبه درس شمارۀ (490) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/21 شنبه درس شمارۀ (491) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) اشارهای کوتاه به مختار استاد مد ظله در فرض تقارن دو عقد (یادآوری و تکمیل)
- ب) اشاره به نظر استاد مد ظله در فرض ثلاثی الاحتمال بودن (یادآوری و تکمیل)
- ج) بیان مرحوم آقای گلپایگانی در تأیید کلام مرحوم سید:
- د) بررسی فرض «و کذا الحال اذا زوجت نفسها من رجل و زوجها وکیلها من آخر، او تزوج بامرأة و زوجه وکیله باخری لا یمکن الجمع بینهما»
- 1381/10/23 دوشنبه درس شمارۀ (492) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس:
- یادآوری و سبب یادآوری مسئله 43 محرمات بالمصاهرة در مباحث مسئله 35 «اولیاء عقد»
- اشکال استاد دام ظله بر عدم جریان لا ضرر و لا حرج در الزام به طلاق در مقام
- نقد استاد دام ظله نسبت به استدلال به استصحاب برای اثبات قول به لزوم طلاق
- بررسی استدلال به آیه شریفه «اَلطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسانٍ» برای اثبات لزوم طلاق
- 1381/10/24 سه شنبه درس شمارۀ (493) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) بررسی ادامه مسئله 35 از فصل اولیاء عقد:
- اشاره
- 1) عدم تمامیت استدلال به آیۀ شریفه «فَإِمْساکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسانٍ» برای وجوب طلاق
- 2) کلام مرحوم آقای گلپایگانی
- 3) مناقشۀ استاد مد ظله
- 4) نظر استاد مد ظله
- 5) گفتاری از مرحوم آقای حکیم
- 6) کلامی از مرحوم شیخ انصاری و مرحوم سید یزدی و مرحوم آقای بروجردی پیرامون اکراه و اضطرار
- 7) بیان استاد مد ظله در مورد کلام مرحوم بروجردی و انطباق آن با محل کلام
- 8) بیان مرحوم آقای خویی نسبت به جملۀ «احدها التوقیف حتی یحصل العلم»
- 9) نقد استاد مد ظله
- ب) ادامه مسئله:
- ج) ادامۀ مسئله:
- جلد 14
- مشخصات کتاب
- 1381/10/28 شنبه درس شماره (494) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/29 یکشنبه درس شمارۀ (495) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/30 دوشنبه درس شماره (496) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/11/1 سه شنبه درس شمارۀ (497) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- 1) استدلال به صحیحۀ عبد الله بن سنان بر عدم نشر حرمت به لبن زنا
- 2) ایراد صاحب ریاض بر این استدلال
- 3) توضیح کلام صاحب ریاض
- 4) معنای لبن الفحل در سؤال سائل چیست؟
- 5) احتمال مختار در توجیه سؤال سائل
- 6) تمسک به عمومات و اطلاقات ادلۀ رضاع در باب زنا و نقد آن
- 7) ادّعای انصراف مطلق از فرد نادر و نقد آن
- 8) وطی به شبهه آیا موجب نشر حرمت است یا نه؟
- 9) دلیل تردید صاحب مدارک و کلام صاحب ریاض
- 10) نقد کلام مدارک و ریاض
- 11) توجیهی برای فتوای صاحب ریاض به حرمت
- 1381/11/2 چهارشنبه درس شمارۀ (498) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) بررسی و نقد کلام صاحب ریاض در مورد شیر ولد شبهه و الحاق آن به رضاع مُحرِّم.
- ب) دلالت صحیحه عبد الله بن سنان بر عدم نشر حرمت به واسطه شیر زنا و عدم دلالت آن نسبت به شیر شبهه
- ج) نظر استاد مد ظله در مورد نشر حرمت به واسطه شیر وطی شبهه
- د) بررسی کفایت یا عدم کفایت شیر حمل در نشر حرمت
- 1381/11/6 یکشنبه درس شماره (499) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/11/6 یکشنبه درس شمارۀ (500) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1381/11/7 دوشنبه درس شمارۀ (501) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/11/8 سه شنبه درس شمارۀ (502) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/11/9 چهارشنبه درس شمارۀ (503) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/11/12 شنبه درس شمارۀ (504) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/11/14 دوشنبه درس شمارۀ (505) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/11/15 سه شنبه درس شمارۀ (506) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/11/16 چهارشنبه درس شمارۀ (507) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/11/19 شنبه درس شمارۀ (508) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/11/26 شنبه درس شمارۀ (509) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/11/28 دوشنبه درس شمارۀ (510) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- گفته شد برای تقریب قول به کفایت ده رضعه چند وجه است:
- الف) یکی اینکه قائل به انقلاب نسبت شویم
- ب) وجه دوم در تقریب کفایت ده رضعه، این است که ابتداءً به روایتی که شاهد جمع بین آن دو دسته روایات متعارضه میباشد.
- ج) راه دیگر برای تقریب قول به کفایت ده رضعه رجوع به مرجحات باب تعارض میباشد
- د) بنابراین فرض که روایت عبید بن زرارة را جزء ادلّه عشرة ندانیم که ما نمیدانیم
- روایت عبید بن زراره:
- روایت صفوان بن یحیی:
- روایت مسعدة بن زیاد عبدی:
- روایت مسعدة بن صدقه:
- روایت عمر بن یزید:
- آیا عامّ کتابی یا حدیثی داریم؟
- 1381/11/29 سه شنبه درس شمارۀ (511) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/11/30 چهارشنبه درس شمارۀ (512) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/12/3 شنبه درس شمارۀ (513) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/12/4 یکشنبه درس شمارۀ (514) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/12/5 دوشنبه درس شمارۀ (515) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/12/6 سه شنبه درس شمارۀ (516) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/12/7 چهارشنبه درس شمارۀ (517) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/1/16 شنبه درس شمارۀ (518) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/1/17 شنبه درس شمارۀ (519) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/1/19 سه شنبه درس شمارۀ (520) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1382/1/20 چهارشنبه درس شمارۀ (521) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/1/23 شنبه درس شمارۀ (522) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/1/24 یکشنبه درس شمارۀ (523) کتاب النکاح/ سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- کامل بودن رضعات از جمله اموری است که در نشر حرمت معتبر است.
- الف) بررسی کلمات فقهاء:
- ب) بررسی دلیل اعتبار کمال در تعداد رضعه محرّم:
- ج) معنای رضعه کامل:
- د) آیا شرطِ «کمال الرضعة» اختصاص به تقدیر عددی رضاع دارد یا اعم از عددی و زمانی است؟
- ه) دلیل دوم: روایات مسئله:
- و) اشکال مرحوم نراقی به استدلال به این دو روایت و جواب استاد مد ظلّه
- ز) بیان صاحب مستند در اعتبار رضاع کامل در تقدیر زمانی:
- جلد 15
- مشخصات کتاب
- 1382/1/25 دوشنبه درس شمارۀ (524) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/1/26 سه شنبه درس شمارۀ (525) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1382/1/27 چهارشنبه درس شمارۀ (526) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1382/1/30 شنبه درس شمارۀ (527) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1382/1/31 یکشنبه درس شمارۀ (528) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- بحث در این بود که آیا حولین در مرتضع معتبر است یا هم در او و هم در ولد مرضعه معتبر است.
- 1382/2/1 دوشنبه درس شمارۀ (529) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1382/2/15 دوشنبه درس شمارۀ (530) کتاب النکاح/ سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) بحث در ادامۀ شرط سوم راجع به ولد المرضعه (فرزند مادر)
- ب) پاسخ استاد مد ظله و معنای روایت:
- ج) بررسی دلالت ذیل روایت بر اجماع اشتراط حولین در ولد مرضعه:
- د) شرط چهارم: اتحاد فحل
- اشاره
- در توضیح کلام محقق نکاتی قابل طرح است:
- اول) اعتبار اتحاد مرضعه:
- دوم) چهارمین شرط نشر حرمت اتحاد فحل است و اتحاد مرضعه کافی نیست
- سوم) این که گفتهاند: «در نشر حرمت اتحاد فحل معتبر است» معنای اتحاد فحل در دو مسئله با یکدیگر متفاوت است:
- چهارم) اتحاد مرضعه (در کل سی رضعه) در نشر حرمت بین الرضیعین معتبر نیست
- پنجم) هرگاه رضاع با شرایط خود محقق شود بلا اشکال مرتضع بر اولاد نسبی مرضعه حرام میشوند
- 1382/2/16 سه شنبه درس شمارۀ (531) کتاب النکاح/ سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- اشتراط اتحاد فحل و اتحاد مرضعه
- اشاره
- در اینجا فروعی متصوّر است
- فرع اول: اگر فحل واحد بود ولی مرضعه متعدد و مقدار معتبر در نشر حرمت به وسیلۀ دو زنِ یک شوهر حاصل شد
- فرع دوم: اگر مرضعه واحد و فحل متعدّد شد و کمیّت مذکور به وسیلۀ مرضعهای در حبالۀ نکاح دو شوهر حاصل شد
- فرع سوم: اگر یک مرضعه، شیر یک فحل را به کودکی به مقدار معتبر داد
- فرع چهارم: اگر مرضعهای به مقدار معتبر به کودکی شیر داد در نتیجه مرضعه مادر رضاعی کودک و صاحب اللبن پدر رضاعی او شدند،
- بررسی روایات مسئله:
- 1382/2/21 یکشنبه درس شمارۀ (532) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/2/22 دوشنبه درس شمارۀ (533) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/2/23 سه شنبه درس شمارۀ (534) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/2/24 چهارشنبه درس شمارۀ (535) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- «دلیل کفایت اتحاد ام در نشر حرمت» روایت محمد بن عبید «یا عبیدة» همدانی
- اشاره
- بحث سندی
- بحث دلالی
- کلام صاحب وافی راجع به روایت محمد بن عبیده
- بررسی اشکالات وارده بر روایت محمد بن عبیده
- اشاره
- اشکال اول بر روایت محمد بن عبیده
- تقریبی برای اثبات وثاقت محمد بن عبیده
- نقد استاد مد ظله نسبت به این استدلال
- اشکال دوم بر روایت محمد بن عبیده
- جواب استاد مد ظله از اشکال دوم
- اشکال سوم بر روایت محمد بن عبیده
- نقد استاد مد ظله بر ظاهر کلام مرحوم آقای خویی
- تقریب بهتری از کلام مرحوم آقای خویی از سوی استاد مد ظله
- 1382/2/27 شنبه درس شمارۀ (536) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- 1 - نظر مرحوم طبرسی در عدم شرطیت اتحاد فحل در رضیعین
- 2 - استناد فیض رحمه الله برای قول طبرسی رحمه الله به روایت ابن عبیدة
- 3 - اشکالات استدلال فیض رحمه الله به روایت ابن عبیده
- 4 - آیا در غیر رضیعین، عدم اشتراط اتحاد فحل اجماعی است؟
- 5 - دلیل لزوم اتحاد فحل در غیر رضیعین
- 6 - اشکالات مرحوم خویی بر استدلال به روایت صفوان
- 1382/2/28 یکشنبه درس شمارۀ (537) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/2/30 سه شنبه درس شمارۀ (538) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/2/31 چهارشنبه درس شمارۀ (539) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/3/3 شنبه درس شمارۀ (540) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/3/4 یکشنبه درس شمارۀ (541) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/3/5 دوشنبه درس شمارۀ (542) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/3/6 سه شنبه درس شمارۀ (543) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- مناقشه صاحب مستند در موارد جزء العلة بودن نسب
- تصویر انتساب به جزء العلة در کلام محقق حائری در بعض موارد
- نقد فرمایش صاحب مستند
- معنای یحرم من الرضاع ما یحرم من النسب
- مقدار ما یثبت بأدلّة التنزیل
- عدم جریان قاعده اسناد حکم أحد المتلازمین الی الآخر در تنزیل رضاع منزله نسب (استدراک از ما سبق)
- دو تقریب برای عموم منزلت و تصویر حرمت جده امّی مرتضع بر فحل بنا بر هر یک از دو تقریب
- عدم حرمت فرزندان مرضعه از فحل دیگر بر أبی المرتضع
- 1382/3/7 چهارشنبه درس شمارۀ (544) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) بیان اشکال در صحت سند روایت علی بن مهزیار و ایوب بن نوح:
- ب) جواب شبهه از هر دو روایت:
- ج) مسئله چهارم از احکام رضاع محرم
- اشاره
- 1 - عبارت شرایع:
- 2 - بیان مسئله:
- 3 - کسی دو زن دارد یکی بزرگ و یکی شیر خوار، اگر زوجه کبیره، رضیعه را شیر دهد در هر صورت زوجه کبیره حرام میشود
- 4 - کسی یک زن کبیرة و دو زن رضیعه داشت و کبیره هر دو را شیر داد و رضاع محقق شد در هر صورت کبیره حرمت ابد پیدا میکند
- 5 - اگر مردی دو زوجه کبیره و یک زن صغیره داشت و هر دو زوجه کبیره به ترتیب صغیره را شیر دهند
- 1382/3/10 شنبه درس شمارۀ (545) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس:
- الف) دو نفر هر کدام زوجهای داشتند. یکی صغیره و دیگری کبیره، بعداً هر کدام زوجة خود را طلاق میدهد و دیگری زوجه مطلقه طرف مقابل را به زوجیت خود در میآورد.
- ب) حکم صورتی که زنی بالغه را به ازدواج بچهای در آورند
- ج) اگر ولیی فرزند کوچکش را به تزویج برادرزاده صغیرش در آورد سپس جده ابی یا امی این دو طفل که یک شخص است به یکی از این دو طفل شیر دهد نکاح منفسخ میشود
- د) بررسی فرعی در مسئله الرابعه
- 1382/3/11 یکشنبه درس شمارۀ (546) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/3/12 دوشنبه درس شمارۀ (547) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/3/13 سه شنبه درس شمارۀ (548) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/3/17 شنبه درس شمارۀ (549) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/3/18 یکشنبه درس شمارۀ (550) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/3/19 دوشنبه درس شمارۀ (551) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/3/20 سه شنبه درس شمارۀ (552) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/3/21 چهارشنبه درس شمارۀ (553) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1382/3/24 شنبه درس شمارۀ (554) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- روایت علی بن مهزیار
- اشاره
- بحث سندی پیرامون روایت علی بن مهزیار
- مناقشه استاد مد ظله به کلام مرحوم آقای خویی
- اشکال صاحب قاموس الرجال
- استدلال صاحب قاموس الرجال بر وثاقت ابن قتیبة
- آیا روایت «علی بن مهزیار» مرسله است؟
- کلام مرحوم آقای خویی راجع به عدم ارسال در روایت «علی بن مهزیار»
- تحقیق استاد مد ظله درباره ارسال روایت علی بن مهزیار
- ارتباط این بحث به بحث مشتق
- اعتبار روایت «علی بن مهزیار»
- بررسی اختلاف نقل در متن روایت علی بن مهزیار
- بررسی روایات دیگر
- جلد 16
- مشخصات کتاب
- 1382/7/6 یکشنبه درس شمارۀ (555) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/7/7 دوشنبه درس شمارۀ (556) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/7/9 چهارشنبه درس شمارۀ (557) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/7/12 شنبه درس شمارۀ (558) کتاب النکاح / سال ششم
- 1382/7/13 یکشنبه درس شمارۀ (559) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/7/14 دوشنبه درس شمارۀ (560) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/7/15 سه شنبه درس شمارۀ (561) کتاب النکاح / سال ششم
- 1382/7/16 چهارشنبه درس شمارۀ (562) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/7/19 شنبه درس شمارۀ (563) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- حکم نکاح و ازدواج مسلمان با کفار اعم از کتابی و غیر کتابی
- اشاره
- آیا در کتابیه مملوکه نیز خلاف نزاع هست یا نه؟
- نکاح کتابیه جایز است یا نه؟
- توضیح فقره «روایتان» در کلام محقق
- اشاره به برخی از اقوال در مسئله
- ادله تحریم
- اشاره
- آیه اول: قوله تعالی: لا تَنْکِحُوا الْمُشْرِکاتِ حَتّی یُؤْمِنَّ
- آیه دوم: لا تُمْسِکُوا بِعِصَمِ الْکَوافِرِ
- آیه سوم: قوله تعالی: لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ کانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ .
- آیه چهارم: قوله تعالی: لا یَسْتَوِی أَصْحابُ النّارِ وَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ .
- 1382/7/21 دوشنبه درس شمارۀ (564) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) استدلال مرحوم صاحب جواهر به آیه شریفه «وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلاً» برای عدم جواز نکاح کتابیة.
- ب) استدلال به آیه سوره مائده (... وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکُمْ) برای جواز نکاح کتابیة.
- ج) بیان وجه جمع بین آیات ناهیه و آیه سوره مائده
- د) بررسی آیات ناهیه از نکاح کتابیه
- 1382/7/22 سه شنبه درس شمارۀ (565) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) توضیحی درباره آیه شریفه «قُلْ یا أَهْلَ الْکِتابِ تَعالَوْا إِلی کَلِمَةٍ سَواءٍ بَیْنَنا وَ بَیْنَکُمْ...» (تکمیل)
- ب) چگونگی جمع میان آیاتی که اهل کتاب را مشرک خوانده و آیات دیگر:
- ج) استدلال به آیه 221 بقره از وجوه دیگر:
- د) بررسی دلالت آیه 10 سوره ممتحنه (وَ لا تُمْسِکُوا بِعِصَمِ الْکَوافِرِ...) بر حرمت نکاح با اهل کتاب.
- 1382/7/23 چهارشنبه درس شمارۀ (566) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) بررسی دلالت آیه استواء، 20، حشر (لا یَسْتَوِی أَصْحابُ النّارِ وَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ) بر حرمت نکاح با کتابیه
- ب) بررسی استدلال به آیه 25 سوره نساء (وَ مَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ مِنْکُمْ طَوْلاً أَنْ یَنْکِحَ الْمُحْصَناتِ1 الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُکُمْ مِنْ فَتَیاتِکُمُ الْمُؤْمِناتِ) بر حرمت نکاح با کتابیة
- ج - بررسی مجدد آیه 10 سوره ممتحنه «لا تُمْسِکُوا بِعِصَمِ الْکَوافِرِ» برای حرمت تزویج با کتابیه
- د - بررسی دلالت آیه 22 سوره مجادله
- 1382/7/26 شنبه درس شمارۀ (567) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/7/27 یکشنبه درس شمارۀ (568) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/7/28 دوشنبه درس شمارۀ (569) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) رفع تنافی بین آیات شریفه
- ب) روایاتی که آیه سوره مائده را ناسخ آیات دیگر میدانند:
- ج) روایاتی که آیه پنجم سوره مائده را منسوخ میدانند:
- 1382/7/29 سه شنبه درس شمارۀ (570) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- روایات دال بر حرمت نکاح با کتابیات
- روایات تجویز در فرض خاص
- وجوه جمع بین روایات مجوّزه در فرض خاص
- وجه جمع بین روایات مجوّزه به نحو مطلق و روایات محرمه به نحو مطلق
- روایات دال بر جواز نکاح با کتابیه در فرض اضطرار
- روایات دال بر جواز نکاح کتابیه در فرض متعه
- روایت دال بر جواز نکاح بُله از کتابیات
- استدلال صاحب جواهر به برخی از روایات بر جواز به نحو اطلاق و نقد آن
- 1382/7/30 چهارشنبه درس شمارۀ (571) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- جواز نکاح با کتابیه متعةً یا ضرورةً و مانند آن حتی علی القول به حرمت نکاح دائم با کتابیّه
- اشاره
- دلیل جواز نکاح با کتابیه متعةً
- بررسی روایات مجوّزه ازدواج با اهل کتاب و لو دواماً
- اشاره
- روایت اول: روایت منصور بن حازم:
- روایت دوم: صحیحه هشام بن سالم:
- روایت سوم: صحیحه عبد الله بن سنان
- روایت چهارم: صحیحه ابی بصیر
- بررسی سند روایت:
- بررسی دلالت روایت:
- روایت پنجم: صحیحه معاویة بن وهب
- روایت ششم: روایت نعمانی است
- روایت هفتم: موثقه ابی مریم الانصاری
- روایت هشتم: موثقه محمد بن مسلم
- بررسی دلالت این دو روایت:
- روایت نهم:
- روایت دهم: خبر حفص بن غیاث
- روایت یازدهم: صحیحه ابی بصیر
- روایت دوازدهم: روایت دعائم الاسلام
- بررسی نهایی ادله و روایات دال بر جواز نکاح با کتابیات
- نکاح با مجوسیه
- 1382/9/8 شنبه درس شمارۀ (572) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/9/9 یکشنبه درس شمارۀ (573) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- تحقیق در روایات مانعه را با تأملی دوباره در روایت صفوان پی میگیریم.
- 1382/9/10 دوشنبه درس شمارۀ (574) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/9/11 سه شنبه درس شمارۀ (575) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/9/12 چهارشنبه درس شمارۀ (576) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/9/15 شنبه درس شمارۀ (577) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/9/16 یکشنبه درس شمارۀ (578) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/9/17 دوشنبه درس شمارۀ (579) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/9/18 سه شنبه درس شمارۀ (580) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/9/19 چهارشنبه درس شمارۀ (581) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/9/22 شنبه درس شمارۀ (582) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/9/23 یکشنبه درس شمارۀ (583) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- «اشاره به طوایف پنجگانه روایات در مورد حکم مرتد»
- «ذکر انحاء جمع بین طوایف مذکور از اخبار»
- «(تکمله) در توضیح مراد صاحب جواهر»
- «اشاره به بر هم خوردن زوجیت با ارتداد زن»
- «بیان وجوه متصور در مورد نقش عده در مقام»
- «بیان حکم ظاهری نبودن وجوب مراعات»
- 1382/9/24 دوشنبه درس شمارۀ (584) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/9/25 سه شنبه درس شمارۀ (585) کتاب النکاح/سال ششم
- جلد 17
- مشخصات کتاب
- 1382/9/26 چهارشنبه درس شمارۀ (586) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/9/30 یکشنبه درس شمارۀ (587) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/1 دوشنبه درس شمارۀ (588) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/2 سه شنبه درس شمارۀ (589) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/3 چهارشنبه درس شمارۀ (590) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/6 شنبه درس شمارۀ (591) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/7 یکشنبه درس شمارۀ (592) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/8 دوشنبه درس شمارۀ (593) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/9 سه شنبه درس شمارۀ (594) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/13 شنبه درس شمارۀ (595) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- اگر زوجه کتابی مسلمان شود ولی زوج کتابی بر دین خود باقی بماند آیا نکاح باقی میماند یا منفسخ میگردد؟
- الف) دستهبندی روایات وارد در مسئله
- ب) بیان جمع بین دو دسته از روایات
- اشاره
- 1 - جمع روایات توسط شیخ طوسی رحمه الله:
- 2 - جمع اول روایات در روضه المتقین
- 3 - جمع دوم روایات در روضه المتقین
- 4 - بررسی این جمعها توسط استاد مد ظله:
- 5 - نظر صاحب حدائق رحمه الله
- 6 - توضیح نظر صاحب حدائق رحمه الله
- 7 - نظر استاد مد ظله در مورد مطلب صاحب حدائق رحمه الله
- 8 - توضیح بیشتر عبارت شیخ طوسی در تهذیب و استبصار
- ج) بررسی مرجحات هر کدام از دو دسته روایات
- 1382/10/15 دوشنبه درس شمارۀ (596) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/16 سه شنبه درس شمارۀ (597) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/17 چهارشنبه درس شمارۀ (598) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/20 شنبه درس شمارۀ (599) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/21 یکشنبه درس شمارۀ (600) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/22 دوشنبه درس شمارۀ (601) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/23 سه شنبه درس شمارۀ (602) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/24 چهارشنبه درس شمارۀ (603) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) روایات متعدد در مورد اسلام زوج بر بیش از چهار زن و اطمینان به صدور آنها از معصوم علیه السلام
- ب) آیا با تمسک به ترک استفصال میتوان حکم به تخییر و انتخابی که در روایات آمده است را در مورد عدم اسلام زنان یا امه بودن آنها نیز ثابت دانست؟
- ج) مقتضای قاعده اولیه در مورد اسلام آوردن بر اکثر از اربع زوجات چیست؟
- 1382/10/27 شنبه درس شمارۀ (604) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- بحث درباره این بود که مرد غیر مسلمانی (کتابی) که بیش از مقدار حدّ نصاب زوجه داشت ، اگر مسلمان شد،
- 1382/10/28 یکشنبه درس شمارۀ (605) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/29 دوشنبه درس شمارۀ (606) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/10/30 سه شنبه درس شمارۀ (607) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/11/1 چهارشنبه درس شمارۀ (608) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/11/4 شنبه درس شمارۀ (609) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/11/5 یکشنبه درس شمارۀ (610) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/11/6 دوشنبه درس شمارۀ (611) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/11/7 سه شنبه درس شمارۀ (612) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/11/8 چهارشنبه درس شمارۀ (613) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/11/14 سه شنبه درس شمارۀ (614) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/11/15 چهارشنبه درس شمارۀ (615) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) اختلاف دین زوجین به منزله طلاق نیست، بلکه فسخ است.
- 1 - متن شرایع:
- 2 - قوله رحمه الله «اختلاف الدّین فسخ» الی قوله «علی قول مشهور»
- 3 - عدم دلالت تعبیر وارد در روایات بحث ارتداد، بر تنصیف مهر در صورت اسلام زوج
- 4 - قوله رحمه الله «و لو لم یسمّ مهراً و الحال هذه کان لها المتعة کالمطلقة و فیه تردد» به همراه نقد گفتار صاحب جواهر
- 5 - قوله رحمه الله: «و لو دخل الذمّی و أسلم و کان المهر خمراً... و هو أصحّ»
- 1382/11/18 شنبه درس شمارۀ (616) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/11/19 یکشنبه درس شمارۀ (617) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/11/20 دوشنبه درس شمارۀ (618) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/11/25 شنبه درس شمارۀ (619) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/11/26 یکشنبه درس شمارۀ (620) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/11/27 دوشنبه درس شمارۀ (621) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/12/16 شنبه درس شمارۀ (622) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/12/17 یکشنبه درس شمارۀ (623) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/12/18 دوشنبه درس شمارۀ (624) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) بررسی جواز اختیار زن بعد از فوت او
- اشاره
- 1 - اشکال مقدر حکم به جواز اختیار
- 2 - جواب محقق از اشکال
- 3 - شبهه موجود در شمول ادله اختیار نسبت به زن فوت شده
- 4 - جواب صاحب جواهر از شبهه مذکور (با توضیح استاد (مد ظله))
- 5 - اشکال اول بر کلام صاحب جواهر
- 6 - اشکال دوم بر کلام جواهر
- 7 - بیان جریان استصحاب تعلیقی در موارد عدم اختیار قبل از فوت
- 8 - اشاره به حکومت استصحاب تعلیقی بر استصحاب تنجیزی محتمل در موارد آن
- ب) حکم فوت زوج قبل از اختیار زنهای فوت شده
- 1382/12/19 سه شنبه درس شمارۀ (625) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/12/20 چهارشنبه درس شمارۀ (626) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/12/23 شنبه درس شمارۀ (627) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف: تذکری راجع به مسئله قبل
- ب: اعتداد تمامی زنها در صورت فوت زوج قبل از اختیار
- ج: بیان اصولی کلام محقق رحمه الله و صاحب جواهر رحمه الله
- 1 - لزوم احتیاط در اطراف علم اجمالی و اشکال استاد بر این بیان:
- 2 - لزوم احتیاط با تمسک به استصحاب بقاء زوجیت و اشکال استاد بر این بیان
- 3 - لزوم احتیاط با تمسک به اصالة الاحتیاط در باب فروج و اشکال استاد بر این بیان
- 4 - بیانی از استاد برای لزوم احتیاط با تحفظ بر مبنای محقق رحمه الله و صاحب جواهر رحمه الله
- 5 - بیانی از استاد برای لزوم اعتداد همگی با توجه به مبنای زوجیت لا بعین
- 1382/12/24 یکشنبه درس شمارۀ (628) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/12/25 دوشنبه درس شمارۀ (629) کتاب النکاح/سال ششم
- 1382/12/26 سه شنبه درس شمارۀ (630) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- اشکال اول بر جریان قاعده لا ضرر در مورد بحث
- اشکال دوم بر جریان لا ضرر
- بررسی حکم نفقه در صورت اسلام مرد و عدم اسلام زن
- کلام محقق:
- احتمالات کلام صاحب جواهر در صورت شک در تمکین معتبر در وجوب نفقه
- فروع موجود در مسئله
- فرع اول: اختلاف زن و مرد در اسلام آوردن مرد، قبل از دخول یا بعد از دخول
- نظر استاد (مد ظله) در مسئله
- فرع دوم: اختلاف زن و مرد در متقارن بودن یا نبودن اسلام آنها
- نظر استاد (مد ظله)
- فرع سوم: اختلاف زن و مرد در فاصله بین اسلامآوردنها
- فرع چهارم: نحوه تقسیم ارث در صورت فوت زوج قبل از اختیار
- اشکال صاحب جواهر بر محقق رحمه الله
- فرع پنجم: تقسیم ارث در صورت وارث نبودن بعضی از زنهای بیش از حد نصاب
- جلد 18
- مشخصات کتاب
- 1383/1/15 شنبه درس شمارۀ (631) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/1/16 یکشنبه درس شمارۀ (632) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/1/17 دوشنبه درس شمارۀ (633) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- بحث در استدلالهایی بود که برای اعتبار ایمان به معنای اثنا عشری بودن در حصول کفائت اقامه شده است.
- 1 - استدلال به روایت علی بن مهزیار:
- 2 - اشکال شهید ثانی رحمه الله به استدلال روایت:
- 3 - پاسخ صاحب حدائق رحمه الله به اشکال شهید ثانی:
- 4 - ردّ صاحب جواهر بر صاحب حدائق:
- 5 - نظر استاد مد ظله پیرامون استدلال به روایت:
- 6 - اشکال دیگری از صاحب جواهر رحمه الله بر استدلال به روایت:
- 7 - پاسخ استاد مد ظله به این اشکال:
- 8 - اشکال دیگری از صاحب جواهر بر استدلال به روایت:
- 9 - پاسخ استاد مد ظله به این اشکال:
- 1383/1/18 سه شنبه درس شمارۀ (634) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصه درس این جلسه
- 1) اشکال سندی و دلالی صاحب مسالک بر استدلال به روایت «المؤمنون بعضهم اکفاء بعض»
- 2) نقد و بررسی اشکالات صاحب مسالک به روایت فوق توسط استاد (مد ظله)
- 3) اشکال دلالی صاحب مسالک به استدلال به روایت «ترضون خلقه و دینه»
- 4) اشکالات صاحب مسالک بر استدلال به روایت أبی بصیر.
- 5) نقد و بررسی استاد مد ظله نسبت به جواب صاحب حدائق از اشکالات صاحب مسالک.
- 6) اشکال سندی صاحب مسالک بر استدلال به روایت فضیل بن یسار
- 7) جواب صاحب ریاض و ردّ آن توسط استاد مد ظله همراه با اشکال استاد به استدلال به حدیث
- 1383/1/19 چهارشنبه درس شمارۀ (635) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/5 شنبه درس شمارۀ (636) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/6 یکشنبه درس شمارۀ (637) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/7 دوشنبه درس شمارۀ (638) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/8 سه شنبه درس شمارۀ (639) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- بحث در اعتبار ایمان در زوجین میباشد.
- 1383/2/12 شنبه درس شمارۀ (640) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/13 یکشنبه درس شمارۀ (641) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/14 دوشنبه درس شمارۀ (642) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/15 سه شنبه درس شمارۀ (643) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/16 چهارشنبه درس شمارۀ (644) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) ادله قائلین به شرطیت تمکن از نفقه در صحت نکاح
- ب) ادله قائلین به عدم شرطیت «تمکن از نفقه» در صحت نکاح
- 1383/2/19 شنبه درس شمارۀ (645) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- 1 - اقوال در مسئلۀ عجز طاری
- 2 - ادلۀ قول اول (قول به لزوم عقد)
- 3 - اقوالی در ارتباط مسئلۀ لزوم عقد در عجز طاری از نفقه با مسئلۀ لزوم عقد در عجز ابتدائی از نفقه
- 4 - مختار استاد دام ظله
- 5 - نقد و بررسی ادلۀ لزوم عقد در فرض عجز طاری از نفقه
- 6 - ادلۀ مخالفین لزوم عقد در عجز طاری و نقد و بررسی آن
- 1383/2/20 یکشنبه درس شمارۀ (646) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- توضیح اولویت قول به عدم خیار در عجز طاری بنا بر قول به آن در عجز ابتدایی
- 1383/2/21 دوشنبه درس شمارۀ (647) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/22 سه شنبه درس شمارۀ (648) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/23 چهارشنبه درس شمارۀ (649) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/26 شنبه درس شمارۀ (650) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/27 یکشنبه درس شمارۀ (651) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/28 دوشنبه درس شمارۀ (652) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/2/29 سه شنبه درس شمارۀ (653) کتاب النکاح/سال ششم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- 1 - تدلیس در ادّعای نسب یا شغل
- 2 - استدلال به روایت برای اثبات حق فسخ در تدلیس در ادعای شغل
- 3 - مناقشه در استدلال به روایت
- 4 - مناقشه در استدلال ابن جنید.
- 5 - سیر تاریخی و اقوال در مسئلۀ «اذا تزوج بامرأة ثم بان أنها کانت زنت» و بررسی صحت نسبت اقوال.
- 6 - أقوال در مسئلۀ «اذا ظهر أنها حدّت من الزنا»
- 1383/2/30 چهارشنبه درس شمارۀ (654) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/2 شنبه درس شمارۀ (655) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/3 یکشنبه درس شمارۀ (656) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/4 دوشنبه درس شمارۀ (657) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/5 سه شنبه درس شمارۀ (658) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/6 چهارشنبه درس شمارۀ (659) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/9 شنبه درس شمارۀ (660) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/10 یکشنبه درس شمارۀ (661) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/11 دوشنبه درس شمارۀ (662) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/12 سه شنبه درس شمارۀ (663) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/13 چهارشنبه درس شمارۀ (664) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/16 شنبه درس شمارۀ (665) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/17 یکشنبه درس شمارۀ (666) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/18 دوشنبه درس شمارۀ (667) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/19 سه شنبه درس شمارۀ (668) کتاب النکاح/سال ششم
- 1383/3/20 چهارشنبه درس شمارۀ (669) کتاب النکاح/سال ششم
- جلد 19
- مشخصات کتاب
- 1383/6/24 سه شنبه درس شمارۀ (670) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/6/25 چهارشنبه درس شمارۀ (671) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/6/28 شنبه درس شمارۀ (672) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/6/30 دوشنبه درس شمارۀ (673) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/6/31 سه شنبه درس شمارۀ (674) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- 1 - استدراک از گذشته اطلاق تزوج بر متعه
- 2 - تتمهای از بحث صیغه متعه در بررسی مفاد روایت عبد الرحمن بن کثیر
- 3 - نقل قضیه به روایتی دیگر:
- 4 - اقوال و احتمالات در معنای روایت:
- 5 - تقریبی برای کلام صاحب وافی (دو اطلاق تکوینی و تشریعی برای برخی از کلمات)
- 6 - مناقشه در این تقریب
- 7 - فروع ثلاثة
- 1383/7/1 چهارشنبه درس شمارۀ (675) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/7/4 شنبه درس شمارۀ (676) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/7/5 یکشنبه درس شمارۀ (677) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- 1 - کلام شرایع در طُرق معلومکننده مهر و نقد استاد مد ظله العالی بر آن
- 2 - طریق دیگر برای معلومیت مهر:
- 3 - عدم جریان ادله غرر در مهریه نکاح:
- 4 - چه چیزی مهر قرار میگیرد؟
- 5 - حد اقل مهر چقدر است؟
- 6 - نظر استاد مد ظله در جمع روایات:
- 7 - نظر صاحب ریاض پیرامون روایات و نقد استاد مد ظله بر آن
- 8 - لزوم پرداخت مهریه هنگام مطالبه زن
- 9 - استفاده از روایت عمر بن حنظله برای عدم جواز حبس مهریه:
- 1383/7/6 دوشنبه درس شمارۀ (678) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- ادله ششگانه: صاحب جواهر و جامع المقاصد بر وجوب فوری تسلیم مهریه در متعه
- دلیل اول: زن به مجرد عقد، مالک مهریه میشود
- دلیل دوم: اجرت در عقد انقطاعی مانند مهریه در عقد دائم است
- دلیل سوم: آیه شریفه «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً»
- دلیل چهارم: روایت عمر بن حنظلة:
- دلیل پنجم که به نحو اشعار است: روایت ریان بن شبیب میباشد:
- دلیل ششم: از جامع المقاصد نقل شده که بر این مسئله ادعای اجماع کرده است
- بررسی دلیل اول صاحب جواهر
- بررسی دلیل دوم صاحب جواهر رحمه الله
- بررسی دلیل سوم صاحب جواهر
- بررسی دلیل چهارم صاحب جواهر
- بررسی دلیل پنجم صاحب جواهر
- بررسی دلیل ششم صاحب جواهر
- 1383/7/7 سه شنبه درس شمارۀ (679) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/7/8 چهارشنبه درس شمارۀ (680) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/7/11 شنبه درس شمارۀ (681) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) جواز هبه مدت در عقد انقطاعی
- ب) هبه مدت قبل از دخول آیا سبب تنصیف مهر میگردد؟
- اشاره
- 1 - ادعای اجماعی بودن حکم به تنصیف
- 2 - روایت مورد استدلال برای تنصیف
- 3 - استدلال برای تنصیف به تشبیه متعه به اجاره
- 4 - بررسی اجماع مورد ادعا
- 5 - بررسی سند روایت سماعه
- 6 - بررسی دلالت روایت سماعه
- 7 - تقویت اشکال دلالی موثقه سماعه
- 8 - جمعبندی اشکالات سندی و دلالی بنا بر نسخ مختلف روایت سماعه
- 9 - بررسی استدلال برای تنصیف به تشبیه متعه به اجاره
- 10 - نتیجهگیری از بررسی ادله تنصیف
- ج) آیا هبه بعضی از زمان باقیمانده مثل هبه تمام زمان باقیمانده است؟
- 1383/7/12 یکشنبه درس شمارۀ (682) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/7/13 دوشنبه درس شمارۀ (683) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/7/14 سه شنبه درس شمارۀ (684) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/7/15 چهارشنبه درس شمارۀ (685) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/7/18 شنبه درس شمارۀ (686) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/7/19 یکشنبه درس شمارۀ (687) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/8/30 شنبه درس شمارۀ (688) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/2 دوشنبه درس شمارۀ (689) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/3 سه شنبه درس شمارۀ (690) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/4 چهارشنبه درس شمارۀ (691) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/7 شنبه درس شمارۀ (692) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/8 یکشنبه درس شمارۀ (693) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/9 دوشنبه درس شمارۀ (694) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/10 سه شنبه درس شمارۀ (695) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/11 چهارشنبه درس شمارۀ (696) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) آیا انفصال مبدأ زوجیت از حین عقد، در نکاح متعه جایز است؟
- اشاره
- 1 - مشهور قائل به جواز انفصال اجل از عقد میباشند
- 2 - تأخیر زوجیت و تأخیر جواز استمتاع
- 3 - ظاهر کلمات قدما «تأخیر زوجیت» است اگر چه بعضی تعلیلات وارده در کلامشان خلاف آن است
- 4 - اشاره به تهافت واقع شده در کلام محقق کرکی در جامع المقاصد
- 5 - نظر استاد مد ظله پیرامون جواز ازدواج زن با غیر در مدت فاصله شده
- 1383/9/14 شنبه درس شمارۀ (697) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/15 یکشنبه درس شمارۀ (698) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/16 دوشنبه درس شمارۀ (699) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/17 سه شنبه درس شمارۀ (700) کتاب النکاح/سال هفتم
- جلد 20
- مشخصات کتاب
- 1383/9/21 شنبه درس شمارۀ (701) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/22 یکشنبه درس شمارۀ (702) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/23 دوشنبه درس شمارۀ (703) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/24 سه شنبه درس شمارۀ (704) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/25 چهارشنبه درس شمارۀ (705) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/28 شنبه درس شمارۀ (706) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/29 یکشنبه درس شمارۀ (707) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/9/30 دوشنبه درس شمارۀ (708) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/2 چهارشنبه درس شمارۀ (709) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) ثبوت یا عدم ثبوت ارث در عقد متعه
- ب - نقل و بررسی روایات نافیه ارث در عقد انقطاعی
- ج - روایاتی که میراث را در عقد انقطاعی با شرط اثبات میکند
- د - بحث از روایتی در اثبات قول سید مرتضی
- 1383/10/5 شنبه درس شمارۀ (710) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/6 یکشنبه درس شمارۀ (711) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/7 دوشنبه درس شمارۀ (712) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/8 سه شنبه درس شمارۀ (713) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/9 چهارشنبه درس شمارۀ (714) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/12 شنبه درس شمارۀ (715) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/13 یکشنبه درس شمارۀ (716) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/14 یکشنبه درس شمارۀ (717) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/15 سه شنبه درس شمارۀ (718) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/16 چهارشنبه درس شمارۀ (719) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) تمدید یا انشاء عقد دائم جدید قبل از اتمام یا هبه مدت عقد اول
- 1 - قابل توجیه بودن دو روایت عمر بن حنظله و أبو بصیر و صراحت روایت ابان بن تغلب
- 2 - بررسی سند روایت ابان بن تغلب (توثیق ابراهیم بن الفضل الهاشمی و عدم وثاقت محمد بن اسلم الجبلی)
- 3 - وجود معارضی برای روایت ابان بن تغلب
- 4 - بررسی روایت فوق الذکر از حیث سند و اعتبار آن
- 5 - نظر استاد در مسئله تمدید یا تجدید عقد قبل از انقضاء اجل
- 6 - عدم شذوذ قول به جواز تجدید عقد
- 7 - دو صورت مختلف برای تجدید عقد قبل از انقضاء اجل
- 8 - کلام صاحب ریاض و مجلسی دوم در ابتناء صورت دوم بر مسئله جواز تأخیر عقد
- 9 - اشکال استاد مد ظله به کلام صاحب ریاض و مجلسی دوم
- 1383/10/19 شنبه درس شمارۀ (720) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/20 یکشنبه درس شمارۀ (721) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/21 دوشنبه درس شمارۀ (722) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/23 چهارشنبه درس شمارۀ (723) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/26 شنبه درس شمارۀ (724) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- ذکر ادله خیار فسخ زوجه با جنون متقدم زوج
- اشاره
- 1 - اجماع
- 2 - استدلال به تسالم عامه مسلمین
- 3 و 4 - قاعده لا ضرر و ادله غرور و تدلیس
- 5 - استدلال به صحیحه حلبی و اشکال صاحب جواهر بر آن
- 6 - استدلال به اولویت
- اشاره
- الف) اولویت حکم به خیار زن در صورت جنون متقدم مرد از حکم به خیار داشتن او در صورت جنون متأخر مرد
- ب) اولویت حکم به خیار برای زن در صورت تقدم جنون مرد از خیار فسخ داشتن مرد در صورت تقدم جنون زن:
- اشکال صاحب حدائق و جواب ریاض از آن
- اشکال صاحب جواهر بر اولویت مذکور
- توضیح اشکال صاحب جواهر:
- و اما مسئله عدم توانایی زن بر طلاق:
- کلام صاحب حدائق در مسئله:
- اشکال صاحب جواهر بر حدائق
- دفاع از حدائق با توجیه کلام او
- دلیل صاحب جواهر برای خیار فسخ زن در جنون متقدم
- 1383/10/27 یکشنبه درس شمارۀ (725) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/28 دوشنبه درس شمارۀ (726) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/10/30 چهارشنبه درس شمارۀ (727) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/11/3 شنبه درس شمارۀ (728) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/11/4 یکشنبه درس شمارۀ (729) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/11/5 دوشنبه درس شمارۀ (730) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/11/6 سه شنبه درس شمارۀ (731) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/11/7 چهارشنبه درس شمارۀ (732) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/11/11 یکشنبه درس شمارۀ (733) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/11/12 دوشنبه درس شمارۀ (734) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/11/13 سه شنبه درس شمارۀ (735) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/11/14 چهارشنبه درس شمارۀ (736) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- خیار فسخ در عنن
- خیار فسخ در جب
- اقوال فقهاء
- ادله ثبوت خیار
- دلیل اول؛ استدلال به اجماع
- دلیل دوم؛ استدلال به «لا ضرر»
- نقد استاد دام ظله نسبت به استدلال به «لا ضرر»
- دلیل سوم؛ استدلال به اولویت
- نقد استاد دام ظله نسبت به استدلال به اولویت
- دلیل چهارم؛ استدلال به روایات تدلیس
- نقد استاد دام ظله نسبت به استدلال به روایات تدلیس
- دلیل پنجم؛ استدلال به صحیحه أبی بصیر و صحیحه أبو الصباح کنانی، و پذیرش استاد دام ظله نسبت به آن
- صور مسئله
- اشاره
- معیار در جب خیارآور
- کلام صاحب جواهر
- نقد استاد دام ظله نسبت به کلام صاحب جواهر
- اقوال در جب حادث بعد العقد
- اشکال صاحب جواهر به کلام شیخ طوسی
- نقد استاد دام ظله نسبت به کلام صاحب جواهر
- کسانی که قائل به خیار هستند
- کسانی که بین دخول و عدم دخول قائل به تفصیل شدهاند
- جمعبندی اقوال در جب حادث بعد العقد و نظر استاد دام ظله
- دعا و تودیع به مناسبت ایام عزای حسینی
- 1383/12/8 شنبه درس شمارۀ (737) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/12/9 یکشنبه درس شمارۀ (738) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/12/10 دوشنبه درس شمارۀ (739) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/12/11 سه شنبه درس شمارۀ (740) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/12/12 چهارشنبه درس شمارۀ (741) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/12/15 شنبه درس شمارۀ (742) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/12/16 یکشنبه درس شمارۀ (743) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/12/18 سه شنبه درس شمارۀ (744) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) ادله مثبت حق خیار برای زوج در صورت رتقاء بودن زوجه
- ب) طرح فرعی مربوط به مسئله مورد بحث
- ج) توضیحی در فرق بین روایات مسئله
- 1383/12/19 چهارشنبه درس شمارۀ (745) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/12/22 شنبه درس شمارۀ (746) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/12/23 یکشنبه درس شمارۀ (747) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/12/24 دوشنبه درس شمارۀ (748) کتاب النکاح/سال هفتم
- 1383/12/25 سه شنبه درس شمارۀ (749) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- 1 - بررسی سند روایات زنای سابق بر عقد
- 2 - شبهه اشتراک قاسم در سند روایت عبد الرحمن بن أبی عبد الله و جواب از آن
- 3 - نقل روایات زنای سابق بر عقد و بررسی متن آنها
- 4 - توجه به چند نکته
- 5 - روایت معارض با روایات بالا
- 6 - وجه جمع بین دو طائفه معارض از روایات
- 7 - حکم زنای بعد العقد
- 8 - حکم زنای مرد قبل از عقد و قبل از دخول
- 83/12/26 چهارشنبه درس شماره (750) نکاح / سال هفتم
- جلد 21
- مشخصات کتاب
- 1384/1/27 شنبه درس شمارۀ (754-751) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- احکام عیوب
- مسئله اول خیار فسخ در عیب حادث پس از عقد در زن
- اشاره
- عبارت جواهر در بیان اقوال فقهاء
- بررسی اقوال فقهاء و اشکال بر نقل جواهر
- الف: قائلین به خیار فسخ پس از عقد مطلقا
- 1 - شیخ در مبسوط:
- 2 - ابن حمزه در وسیله:
- 3 - ابن جنید:
- 4 - کیدری در اصباح الشیعة:
- 5 - فاضل آبی در کشف الرموز:
- 6 - ابن براج در مهذب:
- 7 - مفید در مقنعه:
- 8 - سید مرتضی در ناصریات:
- 9 - مهذب الدین نیلی یا یحیی بن سعید در نزهة النواظر:
- ب: قائلین به خیار فسخ در عیب حادث قبل از دخول
- 1 - أبو الصلاح حلبی در کافی:
- 2 - ابن زهرة در غنیة:
- 3 - ابن الجنید:
- 4 - قمی سبزواری در مجمع الخلاف و الوفاق:
- 5 - یحیی بن سعید در جامع:
- 6 - فیض در مفاتیح
- بررسی ادله مسئله
- ادله مختص به بعد از دخول
- دلیل اول که در جامع المقاصد آمده است این است که دخول به منزلهی قبض است
- پاسخ دلیل اول
- دلیل دوم: استظهار اجماع بر عدم خیار توسط صاحب جواهر
- جواب از ادعای مذکور
- دلیل عام نسبت به قبل و بعد از دخول
- تمسک به اصالة اللزوم
- بررسی دلیل مذکور
- بررسی روایات مسئله
- الف - ذکر روایات مطلقه
- جوابهای داده شده از روایات مطلقه
- الف - ادعای انصراف به عیب غیر متجدّد
- 1 - کلام صاحب ریاض:
- جواب از کلام ریاض:
- 2 - کلام صاحب جواهر:
- جواب از کلام جواهر:
- اشکال صغروی:
- اشکال کبروی:
- 3 - وجهی دیگر برای انصراف:
- ب - وجود روایات مقیده
- 1 - صحیحه عبد الرحمن بن ابی عبد الله
- اشکال استدلال مذکور:
- 2 - صحیحه ابی عبیدة:
- تقریر استدلال به صحیحه ابی عبیدة:
- اشکال اول به استدلال مذکور
- اشکال دوم: همان اشکال دومی که در مورد صحیحه محمد بن مسلم مطرح شده در اینجا هم میآید
- بیان تفصیل در علت منحصره بودن شرط
- جواب از اشکال دوم:
- اشکال تنافی روایات مقیدة
- تتمه بحث از انصراف و بیان وجه عدم خیار در عیوب لاحقه
- مسئله اول خیار فسخ در عیب حادث پس از عقد در زن
- 1384/1/31 چهارشنبه درس شمارۀ (762-754) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- احکام عیوب
- مسئله دوم فوریت در خیار فسخ
- اشاره
- شرح صاحب «جواهر»:
- بررسی ادله مذکور در کلام جواهر
- بیان عدم تمامیت اجماع
- اشکال استدلال به لزوم ضرر از تأخیر
- توضیح لزوم اکتفاء به قدر متیقن در خلاف اصل
- ذکر بحثهای موجود در مسئله
- بررسی ادله و روایات خاصه
- کلام صاحب «مدارک» راجع به روایات
- بررسی مدلول روایات نسبت به فوریت
- نفی ظهور «تردّ» در فوریت:
- نفی ظهور برخی روایات در فوریت یا تراخی:
- بیان ظهور برخی روایات در جواز تراخی:
- بررسی مقتضای ادله عامه و مطلقات
- تفصیل مرحوم نائینی بین انقسامات سابقه و لاحقه در اخذ به اطلاق و عموم
- بیان عدم تمامیت تفصیل مذکور
- بررسی شمول عام و مطلق نسبت به فرد خارج شده در بخشی از زمان
- کلام محقق کرکی در مسئله
- مناقشات شیخ در کلام محقق کرکی
- تفصیل شیخ در اخذ به عموم در مسئله
- دفع توهم جریان استصحاب در شک در مقتضی توسط شیخ
- توضیحات کلام شیخ
- دفع توهم فرق گذاشتن شیخ بین عام مجموعی و عام استغراقی
- اشکالات کلام شیخ
- اشکال اول:
- لزوم معارضه اصالة العموم با اصالة الاطلاق و جواب آن
- اشکال دوم بر شیخ
- اشکال سوم بر شیخ
- اشکال مرحوم آخوند و سید و دیگران بر شیخ
- بررسی تمسک به عام یا استصحاب در اجمال نص و فقدان آن
- تفصیل آخوند بین مخصص متصل و منفصل در تردد بین اقل و اکثر
- بررسی تفصیل مذکور و اشکال آن
- اشکال در تمسک به عام در اجمال نص
- تفصیل بین مفرد بودن و وحدانی بودن زمان (ادامه بحث اصلی)
- لزوم ملاحظه دلیل خاص
- اشکال بر آخوند، سید و...
- تفصیل آخوند بین تخصیص از اول یا وسط
- توضیح تفصیل مذکور و اشکال آن
- تفصیل آقای خویی در مقابل آخوند
- اشکال این تفصیل
- اشاره به بحثهای مرحوم نائینی
- نتیجهگیری و بیان مختار در مسئله اصولی مورد بحث
- تطبیق مسئله بر مورد بحث
- بیان مختار در مسئله فوریت یا تراخی فسخ در عیوب
- مسئله دوم فوریت در خیار فسخ
- 1384/2/14 چهارشنبه درس شمارۀ (767-763) کتاب النکاح/سال هفتم
- احکام عیوب
- اشاره
- حکم موردی که یکی از زوجین عقد نکاح را فسخ میکند
- اشاره
- رجوع به مدلس:
- چه مقدار از مهریه از زن پس گرفته میشود؟
- بحثی درباره کلام شیخ طوسی:
- فسخ زن بعد از دخول:
- فسخ به علت خصاء:
- اقوال درباره حکم مهریه در باب خصی:
- بررسی ادله:
- سقوط و عدم سقوط خیار با دخول:
- روایات مسئله:
- رضایت به عیب مسقط خیار است
- روایات سقوط خیار بعد از رضایت:
- رضایت مرد:
- رضایت زن:
- توسعه عیب بعد از رضایت:
- مناقشه در استدلال جواهر:
- احکام عیوب
- 1384/2/20 سه شنبه درس شمارۀ (772-767) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- بحث در عنن
- طرق اثبات عنن
- اشاره
- توضیحات و اشکال مرحوم شهید ثانی در صورت نکول زوج
- حل اشکال از دیدگاه صاحب جواهر رحمه الله و اثبات مسموع بودن قول بینه بر اصل عنن
- راه حل احتمالی دیگر برای حل اشکال و اثبات مسموعیت شهادت بینه بر اصل عنن از دیدگاه استاد
- طرق دیگر اثبات عنن و نظر استاد مد ظله در رابطه با آنها
- کلام مرحوم صاحب جواهر در توجیه فتوای کسانی که به این روایات فتوی دادهاند:
- اختلاف زوجین در عنن
- اشاره
- بررسی موضوع مسئله:
- بررسی مسئله از دیدگاه مرحوم محقق
- ادله صاحب جواهر برای کلام محقق رحمه الله:
- دلیل اول صاحب جواهر
- دلیل دوم صاحب جواهر
- صاحب جواهر در دلیل سوم میگوید:
- مرحوم صاحب جواهر در دلیل چهارم میفرماید:
- 1 - روایت عبد الله بن الفضل الهاشمی:
- اشکالات وارد بر این روایت
- اثبات معتبر بودن روایت از دیدگاه استاد:
- 2 - روایت غیاث بن ابراهیم
- رفع تعارض بین این دو روایت و صحیحه ابی حمزه از دیدگاه استاد مد ظله و بیان مختار:
- احکام مختلف ثبوت عنن
- اشاره
- جمع بین این روایت و روایات دال بر نصف مهر:
- بررسی روایات:
- روایات مسئله:
- روایت اول: صحیحه داود بن سرحان که دو طریق دارد؛
- بحث سندی:
- توضیح روایت:
- روایت دوم: عن الحلبی عن ابی عبد الله علیه السلام
- روایت سوم: صحیحه أبو عبیده:
- روایت چهارم: روایت عبد الرحمن بن أبی عبد الله است
- روایت پنجم: صحیحه محمد بن مسلم
- روایت ششم: روایت دعائم است
- روایت هفتم: روایت اسماعیل بن جابر که در سندش محمد بن سنان هست،
- روایت هشتم: صحیحه محمد بن مسلم
- نظر نهایی استاد (مد ظله):
- فروع دیگر:
- طرق اثبات عنن
- 1384/2/28 چهارشنبه درس شمارۀ (778-773) کتاب النکاح/سال هفتم
- در اشتراط باکره بودن و کشف خلاف آیا حق فسخ برای مرد هست یا خیر و بر فرض عدم مسخ از مهریه چیزی کم میشود یا نه؟
- اشاره
- مقام اول: آیا تخلف شرط بکارت موجب حق فسخ است
- الف - اقوال، اجماع و شهرت:
- کلام صاحب جواهر
- نقد کلام صاحب جواهر
- بخش اول: فقهای قبل از مرحوم علامه قدس سرّه
- 1 - شیخ مفید که از بزرگان قدما است،
- 2 - کافی أبو الصلاح:
- کلام محقق کرکی
- نقد کلام محقق کرکی
- 3 - وسیله ابن حمزه:
- بیان یک مطلب استطرادی
- 4 - مهذب ابن براج:
- 5 - اصباح کیدری:
- 6 - مرحوم سید أبو المکارم در غنیه
- 7 - مبسوط:
- 8 - نهایة:
- 9 - تهذیب:
- 10 - نزهة الناظر
- 11 - سرائر:
- 12 - محقق:
- بخش دوم: مرحوم علامه و معاصرینش:
- بخش سوم: فقهای متأخر از علامه تا فقهای معاصر
- ب - روایات:
- ج) قواعد اولیه:
- نظر مرحوم حائری:
- بیان رأی آقای خویی
- قد رأی آقای خویی
- مقام دوم: آیا در مقابل فقدان صفت بکارت ارش لازم است؟ مقدار آن چقدر است؟
- اشاره
- الف - قائلین به عدم لزوم ارش
- ب - مقتضای قواعد اولیه نسبت به لزوم ارش
- آیا میزان صحت بیع رضایت بالفعل است؟
- ج) مستفاد از روایت در مورد لزوم ارش
- د) مقدار ارش چقدر است؟
- 1 - قول مرحوم قطب راوندی:
- 2 - احتمال دوم که قائل ندارد ولی ممکن است به ذهن بیاید این است که به مقدار ارزش بکارت کسر شود.
- 3 - قول سوم همان قول مرحوم ابن ادریس است
- 4 - قولی است که مرحوم فخر المحققین از مرحوم والد خود در جلسه درس نقل کرده است
- 5 - صاحب جواهر:
- 6 - قول دیگری هست که مرحوم محقق حلی در نکت به آن قائل شده
- اگر استمتاع از زنی صورت گیرد به گمان اینکه مسلمان است و بعد معلوم شود کتابیه بوده آیا میشود فسخ کرد.
- در اشتراط باکره بودن و کشف خلاف آیا حق فسخ برای مرد هست یا خیر و بر فرض عدم مسخ از مهریه چیزی کم میشود یا نه؟
- 1384/3/7 شنبه درس شمارۀ (787-779) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- مسائل تدلیس
- اشاره
- بحث اول: حکم مهریه در صورت موت أحد الزوجین قبل از مباشرت
- اشاره
- اقوال فقهاء در مسئله
- 1 - استقرار تمام مهر با موت یکی از زوجین؛
- 2 - تعلق نصف مهر با موت یکی از زوجین؛
- 3 - استقرار تمام مهر با موت زوج و تنصیف آن با موت زوجه،
- بررسی روایات مسئله
- نقد کلام صاحب جواهر در مورد روایات مسئله
- ذکر روایات تنصیف مهر با موت
- 1 - موثقه عبید بن زرارة:
- 2 - صحیحه حسن بن محبوب
- 3 - صحیحه محمد بن مسلم
- 4 - مرسله عبد الرحمن بن الحجاج
- 5 - صحیحه حلبی
- 6 - روایت - به نظر ما - صحیحه أبو العباس الرزاز
- 7 - موثقه عبید بن زرارة
- 8 - موثقه دیگر عبید بن زرارة
- 9 - روایت دیگر عبید بن زرارة
- 10 - روایت معتبره عبید بن زرارة و الفضل ابی العباس
- 11 - صحیحه ابن ابی یعفور
- 12 - صحیحه زرارة
- 13 - صحیحه ابی عبیده حذاء
- 14 - مرسله ابن بکیر
- 15 - مرسله جمیل بن صالح
- 16 - صحیحه محمد بن مسلم
- 17 - مرسله صدوق
- طائفهای دیگر از روایات تنصیف
- 1 - موثقه یونس بن یعقوب
- 2 - موثقه دیگر یونس بن یعقوب:
- 3 - موثقه محمد بن مسلم
- توضیحی درباره سه روایت اخیر
- ذکر روایات استقرار مهر با موت
- 1 - روایت سلیمان خالد
- 2 - روایت ابی الصباح الکنانی
- 3 - صحیحه حلبی
- 4 - صحیحه منصور بن حازم
- 5 - موثقه منصور بن حازم
- 6 - روایت دعائم الاسلام
- جمع بین روایات مسئله
- ذکر نحوه جمع شیخ طوسی بین روایات
- اشکالهای این جمع
- اشکال اول:
- اشکال دوم:
- راه صاحب ریاض در جمع بین روایات
- اشکال جمع صاحب ریاض
- راههای ترجیح یک طرف از اخبار متعارض مسئله
- راه اول: ترجیح اخبار استقرار مهر به دلیل موافقت با کتاب
- اشکالهای این ترجیح
- راه دوم: ترجیح اخبار استقرار مهر به موثقه منصور بن حازم
- راه سوم: ترجیح اخبار تنصیف و حمل اخبار استقرار بر تقیه
- تطبیق بحث بر مسئله تدلیس به غیر معقوده
- بحث دوم و سوم: قید جهل زن در تعلق مهریه و حکم عهده مهریه
- اشاره
- کلام جامع المقاصد
- اشکال اول صاحب جواهر بر محقق کرکی
- دفع این اشکال از محقق کرکی
- اشکال دوم جواهر بر محقق کرکی
- اشکال کلام محقق ثانی و صاحب جواهر در حکم غرامت
- جایگاه قید جهل در کلمات فقهاء
- بررسی روایات درباره قید جهل و عهده غرامت مهریّه
- تعارض روایات در مورد مهر بغیّ
- راه جمع بین روایات مذکور
- تدلیس بنت الامة به جای بنت المهیرة و مقدار مهر
- بررسی مستند قولین
- بررسی مقتضای روایات مسئله
- کلام صاحب جواهر در مقام
- اشکال بر جواهر نسبت به هر دو روایت
- اشکال بر جواهر نسبت به روایت دوم
- دلالت خصوص روایت اولی بر مهر مسمی:
- بیان صاحب «حدائق» برای دلالت روایت دوم:
- مشتبه شدن زوجه واقعی و حکم مهریه
- وجه عبارت «علیهن جمیعا العدّة»:
- تدلیس به تخلف وصف
- 1384/6/20 یکشنبه درس شمارۀ (800-788) کتاب النکاح/سال هفتم
- اشاره
- مهریه
- اشاره
- خصوصیات مهر صحیح
- مقدار مهریه
- اشاره
- بحث اول: حدائق مهریه
- بحث دوم: حد اکثر مهریه
- بررسی ادله مسئله
- روایات صریح در جواز بیش از مهر السنة
- روایات ظاهر در جواز زاید بر مهر السنة
- روایات عدم جواز زائد بر مهر السنة
- دلالت آیات بر جواز زائد از مهر السنة
- وجه مخالفت سید مرتضی با آیه قنطار
- توجیه شهید ثانی و رد آن
- بحث سوم: مقدار مهر السنة
- مقصود از درهم در السنه فقهاء:
- مقتضای تحقیق در موضوع:
- نوع مهریه
- اشاره
- بحث اول: اجیر شدن زوج برای زوجه به عنوان مهریه
- اقوال فقهاء:
- قائلین به عدم جواز قبل از ابن ادریس:
- فتوای شیخ در «خلاف»:
- تناقض کلام ابن براج:
- استدلال نافین جواز به روایت بزنطی
- اشتباه در نقل کلام «مرآة العقول»:
- اشکال اول بر روایت بزنطی: اشکال سندی
- راههای تصحیح سند روایت بزنطی
- راه اول: اثبات وثاقت ابراهیم بن هاشم
- دفع اشکال اصالة العدالة:
- راه دوم: وثاقت سهل بن زیاد
- راه سوم: مشهور بودن کتاب بزنطی
- راه چهارم: نقل حسین بن سعید
- راه پنجم: طریق معتبر شیخ
- اشکال دوم بر روایت بزنطی
- جواب اول از اشکال مذکور
- ایراد جواب مذکور
- جواب دوم از اشکال
- اشکال سوم بر روایت بزنطی
- جواب اشکال مذکور
- اشکال چهارم بر روایت بزنطی
- اشکال پنجم بر روایت بزنطی
- اشکال ششم بر روایت بزنطی
- جواب اشکال مذکور
- دو دلیل باقیمانده
- دلیل اول: ادله حرمت تذلیل نفس مؤمن؛
- دلیل دوم: آیه (الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَی النِّساءِ) ؛
- بحث دوم: حکم مهر فاسد از نظر اسلام در صورت اسلام زوجین
- اشکالات جواهر به مالکیت بر خمر و خنزیر توسط کفار
- بررسی اشکالات جواهر و تحقیق مسئله
- اشکالات ثبوتی تکلیف کفار به فروع
- اشکال اول: لغویت تکلیف کفار به فروع:
- اشکال دوم: لزوم تکلیف به ما لا یطاق:
- اشکال سوم: تنافی تکلیف کفار به قضاء فوائت با سقوط قضا در صورت مسلمان شدن:
- بررسی مرحله اثباتی
- الف - بررسی اشکال دوم «جواهر»:
- ب - بررسی اشکال سوم «جواهر»:
- بررسی مقتضای ادله خاصه:
- بحث سوم: حکم مهر قرار دادن خمر و خنزیر توسط مسلمان
- اقوال فقهاء در مورد صحت یا بطلان عقد
- و اما قائلین به صحت عقد:
- ادله قول به بطلان
- جوابهای قائلین به صحت از ادله مذکور
- الف - جواب از دلیل اول قائلین به بطلان:
- ب - جواب از دلیل دوم قائلین به بطلان:
- ج - جواب از دلیل سوم قائلین به بطلان:
- بررسی جوابها و ادله قائلین به صحت
- الف - بررسی جواب از دلیل سوم:
- ب - بررسی جوابهای اول و دوم از دلیل دوم:
- ج - بررسی جواب سوم از دلیل دوم:
- د - بررسی جواب چهارم از دلیل دوم:
- ه - بررسی جواب دلیل اول و تتمه جواب دوم از دلیل اول:
- و - استدلال جواهر برای صحت به حدیث وشاء و اشکال آن:
- تحقیق در مسئله و بیان قول مختار
- کفایت رضایت بالفعل در صحت معاملات:
- نحوه تصویر شرط و مشروط و صور عدم بطلان و بطلان مشروط به فساد شرط:
- نیاز به انشاء علاوه بر رضایت
- راههایی برای کفایت انشاء واحد
- راه اول: تشبیه به تبعض صفقة:
- اشکال این طریق:
- راه دوم: روایت عبید بن زرارة:
- راه سوم: بیان صاحب جواهر:
- اقوال در مهریه بنا بر صحت عقد
- بررسی نسبت تفصیل بین خمر و حرّ به شیخ
- جریان حکم به مهر المثل در فرض دخول و عدم دخول
- بررسی وجه قول به مهر المثل در فرض عدم دخول:
- بررسی وجوه اقوال در مسئله
- جلد 22
- مشخصات کتاب
- 1384/8/17 سه شنبه درس شمارۀ (806 - 801)کتاب النکاح/سال هشتم
- 1384/8/23دوشنبه درس شمارۀ (807 - 805)کتاب النکاح/سال هشتم
- 1384/8/28شنبه درس شمارۀ (811 -808)کتاب النکاح/سال هشتم
- اشاره
- ادامۀ بحث مهریه
- اگر کسی در تعیین مهر بگوید«علی کتاب اللّه و سنة نبیه صلی اللّه علیه و آله». آیا چنین مهری صحیح است یا صحیح نیست
- اشاره
- بیان دو اشکال از محقق کرکی و شهید ثانی
- ارزیابی اشکالات
- عبارت شیخ طوسی در استبصار
- بررسی سند حدیث اسامة
- سه جواب به اشکال سندی:
- ارزیابی جوابها
- بحث درباره استظهار از عبارت و به تبع آن استظهار از روایت اسامة
- تحقیق درباره کاربرد «علی»
- بیان صاحب حدائق و صاحب ریاض:
- ارزیابی سخن صاحب حدائق و صاحب ریاض:
- ادامۀ بحث استظهار از روایت اسامة
- مقدمه: توضیحی درباره ترک استفصال و ترک استیضاح
- جمعبندی و نظر نهایی درباره ترک استیضاح و ...
- اگر کسی در تعیین مهر بگوید«علی کتاب اللّه و سنة نبیه صلی اللّه علیه و آله». آیا چنین مهری صحیح است یا صحیح نیست
- 1384/9/2چهارشنبه درس شمارۀ (822 - 812)کتاب النکاح/سال هشتم
- اشاره
- حکم تعیین مقداری در تعیین مهر برای غیر
- دلیل قول به فساد و عدم لزوم در قسم دوم
- اعتبار عدم جهالت در مهر معین
- عدم اعتبار تعیین قرائت خاص
- قدرت معتبر در تحویل مهر معین
- حکم مهر در صورت عجز از تعلیم
- حکم تخلف مهر از آنچه تعیین شده
- اشاره
- اقوال حکم تخلف مهر از مقدار تعیین شده
- مثال دیگر برای تخلف مهر از آنچه در نظر بوده است
- فرع: حکم خمر بودن یکی از دو ظرف خلّ مهر قرار داده شده
- حکم تعیین دو مهر سری و علنی
- اشاره
- صور موجود در مسأله:
- مجموعاً سه صورت در مسأله وجود دارد که عبارتند از:
- صورت اول: این که یک عقد سری باشد و یک عقد علنی
- صورت دوم: این که یک عقد بیشتر نیست
- صورت سوم: این است که مانند صورت دوم فقط یک عقد است و مهر مذکور
- قبل از بررسی تفصیلی مسأله نگاهی اجمالی به کلمات گفته شده توسط بزرگان
- کلمات شیخ طوسی رحمه الله :
- الف. در «خلاف» مسأله 11 از کتاب الصداق میگوید:
- ب. در «مبسوط» به بیان دو صورت از مسأله پرداخته و میگوید:
- کلام شهید ثانی
- اشکالات کلام شهید ثانی:
- اشکال «جواهر» بر شهید و دفع آن
- تحقیق و بررسی حکم صورت اول:
- تحقیق و بررسی حکم صورت دوم:
- الف. روشن نبودن حکم در آن:
- ب. اقوال در این صورت:
- ج. بررسی ادله اقوال:
- ادله قول به صحت مهر مقصود:
- 1- عدم توقیفیت لغات:
- اشکال دلیل عدم توقیفیت:
- 2- کفایت رضایت:
- اشکال دلیل مذکور:
- 3- روایت زرارة:
- اشکال کاشف اللثام:
- دفع اشکال توسط صاحب جواهر:
- جواب از اشکال «جواهر»:
- ادله سایر اقوال:
- رد دلیل قول دوم و اثبات قول سوم:
- تحقیق و بررسی حکم صورت سوم
- 1384/9/19 شنبه درس شمارۀ (832-822)کتاب النکاح/سال هشتم
- اشاره
- ضمان مهر، ضمان معاوضی است یا ضمان ید؟
- معیوب بودن مهر المسمی
- حق امتناع زوجه از تمکین، قبل از دریافت کامل مهر
- استحباب تقلیل مهر
- 1384/10/5دوشنبه درس شمارۀ (839 -833)کتاب النکاح/سال هشتم
- اشاره
- طرف دوم مهر راجع به تفویض است
- قسم اول تفویض بضع است
- اشاره
- مسأله اولی در اینست که ذکر مهر شرط عقد نیست
- صور مختلف تفویض بضع و صحت یا فساد عقد
- صور تفویض بضع:
- صحت یا فساد عقد در صور مذکور:
- اقوال در مسأله:
- اشکال و دفع آن
- احتمالاتی برای دفع اشکال:
- احتمال اول: ممکن است گفته شود که مقصود از جواز خالی بودن عقد از مهر،
- احتمال دوم: شاید بتوان گفت که حتی در موارد عدم ذکر مهر هم، مهر المثل از
- احتمال سوم: این است که گفته شود حلیت نساء در هر حال به ملاحظۀ مهر
- بررسی حکم عقد در صورت شرط عدم مهر حالا و مآلا
- بحث اثباتی یا ثبوتی؟
- ادله قائلین به فساد:
- الف. دلالت روایات و آیه اختصاص نکاح هبهای به پیغمبر صلی الله علیه و آله :
- اشکال اول:
- دفع اشکال:
- اشکال دوم:
- دفع اشکال:
- ب. فساد عقد به فساد شرط:
- بررسی کلی فساد عقد به فساد شرط
- مقتضای قواعد:
- مقتضای روایات در صورت فساد شرط:
- اشتراط تعلق مهر المثل به دخول (در مفوضة البضع)
- 1.آیا تعلق مهر المثل مشروط به دخول است یا با همان عقد میآید؟
- اقوال در مسأله:
- دلیل قائل به عدم اشتراط:
- جواب از دلیل مذکور:
- اشکال بر «جواهر»:
- اشتراط مهر المثل به عدم ازدیاد آن از مهر السنة
- اقوال در مسأله:
- دلیل قول به تحدید:
- بررسی دلیل مذکور:
- الف. ذکر روایات مسأله:
- ب. اشکال سندی بر روایت ابی بصیر:
- دفع اشکال سندی:
- ج.اشکال دلالتی بر روایت ابی بصیر:
- د.اشکال بر جمع اکثر بر فرض تعارض دلالی:
- ه.جمع دلالی صحیح در مسأله:
- تحدید به مهر السنة در حکم به مهر المثل در غیر مفوضة
- اقوال در مسأله:
- مقتضای قاعده و ادله:
- حکم به متعه در طلاق قبل از دخول
- تناقض در کلمات شیخ:
- ردّ استدلال مالک بر استحباب:
- حکم مهریه در صورت موت قبل از دخول در مفوضه
- کلام «جواهر» و توضیح آن:
- بحث اصولی دوران امر بین تقیید و حمل بر استحباب
- اقوال در مسأله:
- بررسی مقتضای ادله در مسأله اصولی:
- دلالت صیغه و هیئت امر بر لزوم:
- نظر اول: این است که هیئت امر برای وجوب وضع شده است
- نظر دوم: این است که اگر چه هیئت امر برای وجوب وضع نشده است، ولی
- نظر سوم: که از قدیم در ذهن من بوده و ظاهراً مرحوم آقای خوئی هم همین را
- تحقیق امر در دوران بین تقیید و حمل بر استحباب:
- قسم اول تفویض بضع است
- 1384/10/19دوشنبه درس شمارۀ (850 - 840)کتاب النکاح/سال هشتم
- اشاره
- ادامۀ طرف دوم مهر راجع به تفویض است
- ادامۀ قسم اول در تفویض بضع
- اشاره
- مسألۀ دوم آنچه معتبر است در مهر المثل حال زن است در جمال و شرف و عادات زنهای مثل او
- بحث اول: حکم متعه در مطلق طلاق
- اقوال در مسأله:
- مدلول آیات وجوب متعه یا استحباب؟ برای هم مطلقات یا قسم خاص؟
- کلمات شیخ در «خلاف»
- بررسی دلالت آیه «لا جُناحَ» بر اختصاص متعه
- اجماع کلمات فقهاء و مفسرین:
- تفصیل کلمات مفسرین:
- 1- شیخ طوسی:در «تبیان» و «مجمع البیان»
- 2- ابو الفتوح در «روح الجنان» و زمخشری در «کشاف»
- الف. ابو الفتوح:
- ب. أدبای دیگر:
- بررسی مدلول آیه «لا جُناحَ» و کلمات مفسرین
- 1- دلالت آیه بر مفهوم شرط:
- 2- منافات حکم به نصف مهر در فرض مهر، با عدم اختصاص متعه به مفوضه
- 3- تصرف در آیه با معنای «واو» یا «الا ان»:
- 4- مفاد «ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِیضَةً» :
- 5- نکته اصولی:
- نتیجه بحث از آیات:
- مقتضای روایات درباره متعه مطلقات
- روایات دال بر متعه در مطلقه مدخوله
- و اما روایات دلالتکننده بر وجوب متعه در طلاق مدخوله عبارتند از:
- 1- صحیحه فضیل بن یسار:
- سند روایت:
- 2- روایت أبو البختری
- 3- روایت قرب الاسناد
- 4- روایت حلبی:
- سند روایت:
- 5- روایت عیاشی در تفسیر
- 6- روایت دیگر عیاشی در تفسیر
- 7- صحیحه حلبی
- 8- صحیحه علی بن رئاب
- 9- روایت «دعائم»
- 10- روایت بزنطی:
- 11- عین همین عبارت در روایت چهارم همین باب بازهم آمده است .
- سند دو روایت:
- دلالت روایت:
- 12- روایت جابر عن ابی جعفر علیه السلام
- سند روایت:
- دلالت روایت:
- 13- صحیحه حفص بن البختری:
- 14- روایت محمد بن مسلم
- سند روایت:
- دلالت روایت:
- روایات معارض با روایات متعه در مدخوله
- 1- صحیحه حفص بن البختری
- 2- روایت علی بن أحمد بن أشیم:
- 3- روایت مجمع البیان
- 4- روایت فقه الرضا علیه السلام :
- بررسی مخالفت اجماع با وجوب متعه در مدخوله
- دلالت روایات بر متعه در مطلقه غیر مدخوله
- الف. روایات دلالتکننده بر تفصیل در متعه غیر مدخوله
- 1- روایت دعائم
- 2- روایت «دعائم»
- 3- روایت «مجمع البیان»
- 4- روایت «تفسیر عیاشی»
- 5- صحیحه حلبی:
- 6- صحیحه ابی الصباح الکنانی
- ب. روایات دال بر متعه در مطلق مطلقات
- حمل بر تقیه و اشکال آن
- بحث دوم: محل متعه (قبل یا بعد از طلاق)
- بحث سوم: متعه در فراق به غیر طلاق مانند موت و رضاع
- کلمات مخالفین با مشهور
- 1- کلمات شیخ در «مبسوط»:
- مقصود از عبارت اخیر شیخ:
- 2- کلام علامه در «مختلف»:
- 3- کلام مهذب الدین نیلی در «نزهة الناظر»:
- مقتضای اصل و قاعده:
- ادله وجوب متعه در غیر طلاق
- 1- تنقیح مناط:
- 2- تعلیل وارد در روایت جابر
- 3- استدلال به روایت زید شحام:
- اشکال سندی به روایت:
- اشکال دلالی به روایت:
- وجود معارض:
- جواب از معارضه:
- بحث چهارم: مقدار متعه
- لزوم رعایت حال زوج و زوجه:
- ادله رعایت هر دو:
- تقسیم زوج به سه قسم:
- روایات بحث:
- تنبیه: حکم وضعی یا تکلیفی بودن متعه
- بحث پنجم: معیار در مهر المثل
- الف. اعتبار خصوصیات فردیه زوجه
- ب. اعتبار خصوصیات زوج:
- ج. اعتبار اقربای پدری و مادری یا خصوص پدری
- دلیل قول به اختصاص به اقرباء پدر:
- حمل قول مشهور بر قول به فرق توسط کاشف اللثام:
- وجه استثناء مادر توسط علامه:
- د-اعتبار بلد در مماثلت:
- اقوال در مسأله:
- دلیل قائل به عدم اعتبار:
- بحث ششم: معیار در اختلاف قیمت مهر المثل
- بحث هفتم: معیار در اختلاف مقومین نسبت به مقدار مهر المثل
- مسألۀ سوم حکم مطالب فرض مهر توسط مفوضة
- ادله «جواهر» بر جواز مطالبه:
- استدلال محقق کرکی بر «ملکت ان تملک» (که دلیل دوم صاحب جواهر بود)
- ادامۀ قسم اول در تفویض بضع
- جلد 23
- مشخصات کتاب
- 1384/11/25 سه شنبه درس شمارۀ (857-851) کتاب النکاح/سال هشتم
- اشاره
- ادامۀ طرف دوم تفویض و واگذاری مهر
- قسم دوم در تفویض مهر
- اشاره
- نظر اهل سنت در مسئله:
- اقوال امامیه در مسئله:
- ادله جواز تفویض مهر:
- بررسی اجماع بر جواز اصل تفویض مهر:
- بررسی تواتر اخبار بر جواز اصل تفویض مهر:
- روایات دال بر عدم جواز تفویض مهر:
- نحوه جمع بین اخبار مذکور:
- وجوه متصور در تفویض مهر
- اقوال در مسئله:
- قول اول: واگذاری تعیین مهر فقط به زوج و یا زوجه صحیح است.
- قول دوم: ایکال به زوجه، زوج و به زوج و زوجه با هم صحیح است
- قول سوم: ایکال به زوجه، زوج، زوج و زوجه به نحو مجموع، زوج و زوجه به نحو جامع و زوج و زوجه به نحو مهمل از حیث جامع یا مجموع بودن صحیح است،
- قول چهارم: علاوه بر صور مذکور در قول چهارم، واگذاری به اجنبی هم به آنها اضافه شود
- مقتضای قاعده در مسئله:
- کلام صاحب جواهر رحمه الله:
- تأیید و توضیح کلام جواهر:
- مقتضای تحقیق در مسئله:
- کلام «جواهر» و اشکال آن:
- عدم جواز تعدی زن از مهر السنة:
- فروعات مسئله تفویض مهر
- نفوذ تعیین مهر توسط حاکم پس از طلاق
- توضیح عبارت «شرایع» در این فرع:
- حکم مهریه در صورت موت حاکم
- اقوال فقهاء در این فرع:
- نظر محقق حلی:
- بررسی مقتضای ادله:
- احتمالات در دلالت صحیحه محمد بن مسلم:
- بررسی قوت و ضعف احتمالات مذکور:
- قرائن شهید ثانی بر قوت احتمال دوم:
- حکم مهر در صورت فوت محکوم علیه و اشکال احتمال سوم
- جواب از اشکال و اقوال فقهاء در این فرع
- دلالت روایات بر عدم مهر در موت محکوم علیه:
- بررسی سند دو روایت:
- و اما روایت صفوان بن یحیی عن ابی جعفر مردعه:
- تعیین ابی جعفر در سند روایت صفوان:
- 1 - محمد بن علی حلبی:
- 2 - محمد بن مسلم:
- 3 - محمد بن حمران نهدی:
- 4 - محمد بن نعمان الاحول:
- 5 - محمد بن فضیل بن کثیر ازدی:
- 6 - محمد بن حکیم الخثعمی:
- قسم دوم در تفویض مهر
- 1384/12/9 سه شنبه درس شمارۀ (867-858) کتاب النکاح/سال هشتم
- اشاره
- عنوان بحث: اسقاط مهر با دخول قبل از دریافت مهریه توسط زن
- اشاره
- چهار قول در در مقابل قول مشهور که دخول مسقط مهر نیست
- قول اول: نفس دخول مسقط مهر است مطلقاً.
- قول دوم: اگر شیئی پرداخت شود و بعد دخول واقع شود، آنچه دریافت نشده ساقط میشود ممکن است آن شیء پرداخت شده از غیر مهر یا مقداری از مهر باشد.
- قول سوم: مهر تعیین شده به دو صورت است
- قول چهارم: در صورت مفوضه بودن زوجه و عدم تعیین مهر اگر عملاً شوهر چیزی را پرداخت و زن با اینکه حق امتناع از تمکین داشت آن را قبول کرد و تمکین نمود مهریه ساقط است.
- حال به بررسی اقوال و ادله آن میپردازیم.
- خلاصه بحث:
- بحث خلوت کردن و استقرار مهر
- 1384/12/23 سه شنبه درس شمارۀ (881-867) کتاب النکاح/سال هشتم
- اشاره
- حکم طلاق قبل از دخول
- اشاره
- در طلاق قبل از دخول اگر قیمت عینی که مهر قرار داده شده و تلف شده است، تفاوت پیدا کرد، کدام قیمت معیار است؟
- اشاره
- مقتضای قواعد اولیه:
- الف) بیان اقوال:
- ب) بیان ادله
- 1 - بیان دلیل قول مشهور
- 2 - بیان دلیل معیار بودن قیمت یوم الطلاق
- فقه الحدیث صحیحه ابی ولاد و دلالت آن
- نقد دلالت صحیحه ابی ولاّد و بیان نظر استاد
- 3 - بیان دلیل معیار بودن قیمت یوم التلف
- بیان روایات و بررسی دلالت آنها
- 1 - روایت عبد الرحمن بن أبی عبد الله
- بررسی سند روایت
- بررسی دلالت روایت
- 2 - روایت محمد بن قیس
- 3 - صحیحه محمد بن قیس
- 4 - روایت عبد الله بن سنان
- 5 - روایت ابی الورد
- بررسی سند روایت
- بررسی دلالت روایت
- 6 - روایت زرارة
- 7 - روایت سماعة
- بررسی سند روایت
- بیان یک تنبیه رجالی
- بررسی دلالت روایت
- نتیجه بحث
- 4 - بیان دلیل معیار بودن قیمت یوم الاداء
- نقد دلیل مرحوم سیّد
- بررسی دلالت روایات
- نتیجه بحث از مقتضای قواعد اولیه
- مقتضای نصوص خاص
- 1 - روایت امرکی
- بررسی سند روایت:
- 2 - روایت سکونی
- بررسی سند روایت
- بررسی دلالت دو روایت فوق
- 3 - روایت اسحاق بن عمار
- بررسی سند روایت
- بررسی دلالت روایت
- جمع بین سه روایت فوق
- جمع بین مقتضای قواعد اولیه و مقتضای نصوص خاصه
- یک توصیه علمی
- بیان یک تفصیل جدید در مسئله توسط استاد
- الف) اگر تلف قبل از طلاق باشد:
- بررسی مسئله بر اساس مبنای مرحوم سید
- ب) اگر تلف بعد از طلاق باشد:
- بیان یک فرع جدید مرتبط به مسئله جاری
- خروج مهریه از ملک به عقد لازم
- بحث دیگر این است که اگر عین مهر در دست زوجه عیب پیدا کرد و ناقص شد و یا نقصی در صفت آن پیدا شد و از این جهت تنزل قیمت پیدا کرد
- در مهریهای که با طلاق تنصیف میشود، اگر در عین آن تغییری به وجود نیامده و فقط نوسان و تغییر قیمت پیدا کرده
- حکم چیزی که زیاده قیمت در دست زوجه پیدا کرده باشد و این زیادی به جهت قیمت سوقیه نباشد
- اگر نمائی برای مهری که عبارت از جاریه و غنم است حاصل شود برای زوجه است
- 1384/2/4 دوشنبه درس شمارۀ (884-882) کتاب النکاح/سال هشتم
- 1385/2/9 شنبه درس شمارۀ (889-885) کتاب النکاح/سال هشتم
- اشاره
- شرط عدم تزوج
- اشاره
- شرط عدم التزویج یا عدم التسری
- اشاره
- شرط محلل حرام و محلل حلال
- الف) نظر مرحوم آقای حاج شیخ:
- قسم اول اباحه لا عن اقتضاء:
- قسم دوم اباحه عن اقتضاء:
- ب) نظر مرحوم شیخ انصاری رحمه الله:
- تفاوت تصویر الف و ب:
- معیار محرم حلال بودن از نظر استاد مد ظله
- بررسی روایات:
- روایاتی که با بحث شرط عدم تزویج ارتباطی ندارند.
- 1 - صحیحه محمد بن قیس
- 2 - روایت حلبی
- 3 - خبر ابن سنان
- 4 - صحیحه منصور بن حازم:
- 5 - صحیحه محمد بن مسلم
- 6 - صحیحه اسحاق بن عمار
- 7 - در ضمن روایت دعائم
- 8 - صحیحه عبد الرحمن بن ابی عبد الله:
- روایتی که دلالت بر جواز شرط عدم تزوج دارد:
- خبر منصور بن بزرج:
- روایاتی که بر عدم جواز شرط عدم تزوج دلالت دارند
- 1 - صحیحه عبد الله بن سنان:
- 2 - روایت حمیری:
- 3 - روایت محمد بن قیس:
- 4 - تفسیر العیاشی عن ابن مسلم
- 5 - موثقه زراره:
- جمع بین روایات:
- نظر مختار استاد مد ظله:
- 1384/1/27 شنبه درس شمارۀ (894-890) کتاب النکاح/سال هشتم
- 1385/2/23 شنبه درس شمارۀ (897-895) کتاب النکاح/سال هشتم
- اشاره
- اگر زوجه نصف مهریه را به نحو مشاع به زوج هبه کرد و یا ابراء نمود و سپس زوج قبل از دخول او را طلاق داد، حکم چیست؟
- در صورتی که دو ظرف به عنوان مهر قرار داده شود و یکی از آنها تلف شود.
- در بیان شرط خیار در نکاح
- 1385/2/26 سه شنبه درس شمارۀ (906-898) کتاب النکاح/سال هشتم
- اشاره
- احکام مهر
- اشاره
- فصل اول: ملکیت مهر
- اشاره
- اقوال در مسئله:
- قول اول: حصول ملکیت با عقد است،
- ثمره قولین:
- ادله قول مشهور
- 1 - آیه (وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً) ؛
- 2 - اقتضاء معاوضه بودن:
- 3 - ادله عامه تنفیذ عقود و شروط:
- 4 - روایات: که شدیداً متعارض میباشند
- طایفه اول: روایات دال بر قول مشهور
- الف. روایت شهاب
- ب. روایت علی بن جعفر و سکونی
- ج. موثقه عبید بن زرارة
- د. روایات موت أحد الزوجین قبل الدخول
- ه. روایات عتق قرار دادن مهر:
- طایفه ثانیه: روایات دال بر قول ابن جنید
- الف - روایت معلی بن خنیس
- ب. روایت حسن بن محبوب
- ج. صحیحه محمد بن مسلم
- د. صحیحه ابی بصیر
- ه. روایات «انما یوجب المهر الدخول».
- فصل دوم: تصرف در مهر قبل از قبض
- فصل سوم: انحاء عفو از نصف مهر پس از طلاق
- اشاره
- طلاق مملِّک است یا مخیِّر؟
- آیا بین حق و ملکیت در انتقال فرق است؟
- نیاز به تجدید انشاء تملیک پس از تشخّص ما فی الذمة
- جواز هبه با لفظ «عفوت»
- ادله جواز هبه با لفظ «عفوت»:
- بررسی کلام شیخ توسط شهید ثانی:
- اشکال شهید ثانی بر ادله مذکور:
- استدلال به آیه (إِلاّ أَنْ یَعْفُونَ...) بر جواز:
- جواب «مسالک» از این استدلال:
- اشکال بر «مسالک» و «جواهر» و تقویت جواز
- توجیه کلام شهید ثانی و صاحب جواهر رحمه الله:
- فصل چهارم: مقصود از «اَلَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکاحِ»
- اشاره
- مقام اول) مقصود از الذی بیده عقدة النکاح زوج است یا ولی زوجة؟
- وجوه دلالت الذی بیده عقدة النکاح بر ولی زوجه:
- 1) دلالت اجماع:
- 2) دلالت آیه شریفه:
- وجه اول: این وجه را مرحوم شیخ در «خلاف» آورده است
- وجه دوم: در «خلاف» و «مسالک» و سایر کتب هم این وجه را آوردهاند
- وجه سوم: این وجه را فخر المحققین چنین بیان میکند
- وجه چهارم: مرحوم علامه در «مختلف الشیعة» میگوید:
- 3) دلالت روایات:
- مقام دوم) مراد از ولیّ مرأة که میتواند عفو کند چه کسی است؟
- 1) أب:
- 2) جدّ:
- 3) أخ الزوجة:
- 4) وکیل زوجه:
- اشکال بر صاحب جواهر و بیان استاد
- مخالفت مفاد روایت ابن ابی عمیر با بیان فوق:
- راه جمع بین روایت ابن ابی عمیر و سایر روایات:
- مقتضای قاعده با توجه به تعارض مذکور:
- 5) موصی الیه:
- 6) اقرباء:
- فصل پنجم: جواز عفو کل یا بعض؟
- فصل ششم: ولایت نداشتن ولی بر عفو از طرف زوج
- 1385/3/8 دوشنبه درس شمارۀ (913-907) کتاب النکاح/سال هشتم
- اشاره
- جایز است بین نکاح و بیع و غیر این دو در عقد واحد جمع کرد.
- تزویج پدر نسبت به پسر و مسئله مهر:
- آیا پدر میتواند از خودش نفی ضمان کند؟
- عقدی که فاقد مهر المسمی باشد یا مهر المسمی باطل باشد.
- اگر فرزند فقط بخشی از مهر را دارا باشد:
- آیا جد حکم پدر را دارد؟
- طلاق قبل از مباشرت:
- عقد پسر به بیش از مهر المثل
- آیا بطلان مهر موجب بطلان عقد میشود؟
- ابراء و مهری که کمیت آن دقیق و معلوم نیست
- جلد 24
- مشخصات کتاب
- 1385/8/14یکشنبه درس شمارۀ (918 - 914)کتاب النکاح/سال نهم
- 1385/8/21یکشنبه درس شمارۀ (922 - 919)کتاب النکاح/سال نهم
- 1385/8/27شنبه درس شمارۀ (925 - 923)کتاب النکاح/سال نهم
- 1385/9/4شنبه درس شمارۀ (934 - 926)کتاب النکاح/سال نهم
- 1385/9/15چهارشنبه درس شمارۀ (936 - 934)کتاب النکاح/سال نهم
- 1385/9/20دوشنبه درس شمارۀ (943 - 937)کتاب النکاح/سال نهم
- 1385/9/28سه شنبه درس شمارۀ (963 - 943)کتاب النکاح/سال هشتم
- اشاره
- حق القسم اختصاصی زوجه جدیدة
- سقوط حق القسم در سفر
- حق القسم، حق مشترک بین زوج و زوجة
- هبه حق القسم
- معاوضه حق القسم
- سقوط حق القسم در چهار دسته از زنان
- اشاره
- سقوط حق القسم در مورد زوجه ناشزه و زوجه صغیره
- سقوط حق القسم نسبت به زوجه مجنونه مطبقه
- سقوط حق القسم در مورد زوجه مسافره به غیر اذن زوج
- بررسی مسئله خروج از منزل بدون اجازه زوج
- روایات مورد استدلال برای عدم جواز خروج زوجة از منزل بدون اذن زوج
- بررسی اشکالات صحیحه محمد بن مسلم
- تفسیر عدم حق القسم به عدم القضاء
- حق القسم در نکاح موقت
- زیارت ضره در لیله مخصوص زوجه دیگر
- ظلم و جور در حق القسم
- مطیعه گردیدن ناشزه در اواسط دوره حق القسم
- طلاق زوجه در وقت حضور نوبت حق القسم او
- حق القسم دو زوجة مقیم در دو شهر
- آیا همراهی زوجه جدیده در سفر، از مقدار حق القسم واجب او محسوبمیشود؟
- جلد 25
- مشخصات کتاب
- 1385/11/21 شنبه درس شمارۀ (969-964) کتاب النکاح/سال نهم
- اشاره
- القول فی النشوز
- خلاصه دروس:
- القول فی النشوز
- فصل اول: تعریف نشوز در لغت و اصطلاح
- حقیقی بودن استعمال نشوز در ترفع از اداء حق زوج
- اشکال اصطلاح مذکور نسبت به نشوز مرد:
- تقسیم نشوز به نشوز زن و نشوز مرد
- فصل دوم: نشوز زوجه
- بحث اول: موضوع احکام ثلاثه
- بررسی شواهد استعمال خوف به معنای علم:
- بررسی قول سوم (تفصیل بین ضرب و دو حکم وعظ و هجر)
- بررسی قول چهارم (ذکر معنای ثالثی برای خوف نشوز)
- بحث دوم: تعلق احکام به نحو ترتیب یا تخییر یا جمع؟
- بررسی ادله اعتبار ترتیب
- بحث سوم: مقصود از هجر و ضرب در آیه شریفه
- فصل سوم: نشوز زوج
- حکم وعظ، هجر و ضرب مرد در قرآن:
- مقتضای قاعده نهی از منکر در مقام:
- وضوح حکم در نشوز مرد:
- 1385/12/1 سه شنبه درس شمارۀ (978-969) کتاب النکاح/سال نهم
- اشاره
- خلاصه دروس:
- اشاره
- بحث اول: موضوع حکم به بعث چیست؟
- بحث دوم: مخاطب حکم به بعث کیست؟
- بحث سوم: حَکَمیت است یا وکالت؟
- بحث چهارم: تعیین حکم وظیفه کیست؟
- بحث پنجم: مولوی یا ارشادی بودن امر به بعث:
- بحث ششم: عدم اختصاص حَکَم بودن به اهل:
- بحث هفتم: نفوذ حکم حکمین با غیبت احد الزوجین:
- بحث هشتم: شرایط نافذه و غیر نافذه در اصلاح حکمین:
- بحث نهم: حکم بذل مال برای طلاق خلعی:
- بحث دهم: بطلان طلاق خلع یا رجعی شدن طلاق؟
- القول فی الشقاق
- اشاره
- ذکر روایات شقاق
- بحث اول: موضوع حکم به بعث
- اشکال تعلق حکم به خوف شقاق:
- راهحلهای اشکال مذکور
- اشکال «جواهر» بر «ریاض» و «کشف اللثام»
- جواب از اشکال جواهر
- بحث دوم: مخاطب حکم به بعث
- ب - ادله توجه خطاب به حکام
- ج - ادله توجه خطاب به زوجین
- بحث سوم: حکمیت یا وکالت
- بحث چهارم: تعیین حکم وظیفه کیست؟
- بحث پنجم: مولویّت یا ارشادیّت امر به بعث
- بحث ششم: عدم اختصاص حَکَم بودن به اهل
- بحث هفتم: نفوذ حُکم حَکَمین با غیبت احد الزوجین
- بحث هشتم: شرایط نافذه و غیر نافذه در اصلاح حکمین
- بحث نهم: حکم بذل مال برای طلاق خلعی
- اشکال بر حکم به بطلان در بعضی از صور اکراه و راه حل آن:
- د - اشکال نقضی بر حکم به عدم جواز بذل و بطلان طلاق خلع، به آیه (و ان امرأة خافت من بعلها نشوزاً او اعراضاً...) و جواب آن:
- ذکر روایات مفسره آیه (نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً)
- ه - مصداق عرفی یا مصداق شرعی:
- بحث دهم: بطلان طلاق خلع یا رجعی شدن طلاق؟
- 1386/1/14 شنبه درس شمارۀ (995-979) کتاب النکاح/سال نهم
- اشاره
- احکام الاولاد / الحاق ولد
- اشاره
- شرط اول؛ دخول:
- شرط دوم؛ گذشت اقل مدت حمل:
- شرط سوم؛ کمتر بودن فاصله از اکثر حمل:
- عبارات علماء قائل به یک سال؛
- روایات:
- جمع بین روایات؛
- بحث درباره مدت حمل پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله
- امکان لعان در کمتر و بیشتر از زمان حمل
- بررسی روایات الولد للفراش
- اتفاق و اختلاف زوجین در مسئله الحاق
- ارزیابی و نظر نهایی
- تولد بچه بعد از طلاق
- وطی به شبهه
- 1386/2/8 شنبه درس شمارۀ (999-996) کتاب النکاح/سال نهم
- 1384/1/27 شنبه درس شمارۀ (1005-1000) کتاب النکاح/سال نهم
- 1386/2/22 شنبه درس شمارۀ (1011-1006) کتاب النکاح/سال نهم
- اشاره
- احکام ارضاع ولد
- خلاصه دروس:
- احکام ارضاع ولد
- بحث اول: حکم ارضاع ولد توسط امّ
- جوابهای داده شده از آیه:
- آیات دالّه بر عدم وجوب:
- اشکال «حدائق» بر دو آیه (فَإِنْ أَرْضَعْنَ) و (وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ) :
- بررسی دلالت آیات مورد استدلال
- استدلال به روایت برای عدم وجوب ارضاع:
- بحث دوم: حکم لباء (آغوز)
- بحث سوم: حکم اجیر شدن زن برای ارضاع در حال زوجیت
- بحث چهارم: احقیت مادر به ارضاع ولد
- بحث پنجم: حکم سپردن بچه به غیر مادر به کمتر از اجرة المثل
- بحث ششم: حکم ارضاع بالتسبیب امّ
- بحث هفتم: حکم اجیر کردن دیگری توسط ام اجیر شده
- بحث هشتم: اشتراط فقر در لزوم اجرت رضاع بر پدر
- بحث نهم: حکم وضعی نبودن لزوم پرداخت اجرت رضاع بر پدر
- بحث دهم: مقدار رضاع
- 1386/2/30 یکشنبه درس شمارۀ (1017-1012) کتاب النکاح/سال نهم
- اشاره
- احکام حضانت ولد
- خلاصه دروس:
- احکام حضانت ولد
- بحث اول: متولی حضانت بچه (در درجه اول)
- بررسی روایات معارض با صحیحه ایوب بن نوح:
- بحث دوم: موضوعیت فطام یا دو سالگی
- مدعای «جواهر» و ضعف ادلهاش:
- مختار در مسئله و دلیلش:
- بحث سوم: شرایط حضانت کننده
- شرط عدم تزویج در مادر:
- بحث چهارم: حکم حضانت خنثی
- اشکال بر «جواهر» و بیان مختار:
- بحث پنجم: متولی حضانت با فوت پدر
- بحث ششم: متولی حضانت با فوت والدین
- بحث هفتم: قابلیت اسقاط حق حضانت
- 1386/3/7 دوشنبه درس شمارۀ (1021-1018) کتاب النکاح/سال نهم
- اشاره
- نفقه زوجیت
- اشاره
- شرایط وجوب نفقه زوجیت
- راههای جمع بین صدر و ذیل کلام صاحب شرایع
- ذکر یک نکته و نظر استاد مدظله
- مسئلهای متفرع بر بحث جاری
- نقطه نظری از فاضل مقداد
- تحقیق درباره شرطیت تمکین و عدم النشوز
- ردّ وجود اجماع بر اعتبار تمکین
- توضیحی درباره کلام شهید ثانی در مسالک
- کلام صاحب جواهر با توضیح استاد مدظله
- پاسخ استاد مدظله به استدلال صاحب جواهر
- شرطیت تمکین فعلی در کلمات بزرگان
- تحقیقی درباره سبب و زمان ثبوت حق نفقه زن
- امّا روایات:
- ثمره قائل شدن به وجوب نفقه پیش از عروسی
نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی
مشخصات کتاب
عنوان و نام پدیدآور: نکاح: تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی ؛ سید محمدکاظم طباطبایی یزدی (1247-1337ق)
باب نکاح و بر مبنای کتاب عروة الوثقی مرحوم سید یزدی تنظیم شده است.
عنوان های دیگرالعروة الوثقی. گزیده. شرح
ناشر: موسسه پژوهشی رای پرداز
مکان نشر: قم - ایران 1382 - 1383
زبان: فارسی
مشخصات ظاهری: 25 جلد
موضوع: فقه - نکاح (ازدواج)
موضوع: زناشویی (فقه)
کد کنگره: 2 ک 2 ش / 1 / 189 BP
ص: 1
جلد 1
کتاب النکاح
1377/6/22 یکشنبه درس شمارۀ (1) سال اول
اشاره
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
مقدمه:
اشاره
«کتاب نکاح» از جمله کتب فقهی است که هم دارای روایات بسیاری است که مبنای برخی از مباحث اساسی فقهی می باشد، و هم خود متضمّن بحثهای علمی و صناعی است. به علاوه نوعاً محلّ سؤال و ابتلاء می باشد. (1) بر این اساس، «کتاب النکاح عروه» را مبنای بحث خود قرار داده و در این جلسه مقدمۀ این کتاب را از عروه مورد بحث و گفتگو قرار می دهیم.
***
الف - استحباب نکاح از دیدگاه کتاب و سنّت:
اشاره
«النکاح مستحبّ فی حدّ نفسه بالإجماع، و الکتاب و السنّة المستفیضة بل المتواترة. قال اللّه تعالی وَ أَنْکِحُوا الْأَیامی مِنْکُمْ وَ الصّالِحِینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ و فی النبوی المروی بین الفریقین: (النکاح سنّتی فمن رغب عن سنّتی فلیس منّی) و عن الصادق علیه السلام عن أمیر المؤمنین علیه السلام قال: (تزوّجوا فإنّ رسول اللّه صلی الله علیه و آله قال: من أحبّ أن یتّبع سنّتی فإنَّ من سنّتی التّزویج). و فی النّبوی (ما بنی بناء أحب إلی اللّه تعالی من التّزویج) و عن النبی صلی الله علیه و آله (من تزوّج احرز نصف دینه فلیتّق اللّه فی النصف الآخر)»
ص:1